在临沂市兰山区白沙埠镇有一个孝友村，这里是我国古代著名的二十四孝之一王祥的故里。王祥卧冰求鲤的孝顺故事流传１７００多年来，影响了一代又一代临沂人。　　
       
    近日，民间文学《王祥卧冰》系列故事入选山东省非物质文化遗产名录，为弘扬传统美德，春节即将到来之际，记者来到王祥故里，探访王祥遗迹，感受王祥孝顺遗风，让古老的故事在新时代奏出和谐乐章。　　
       
    探访孝友村　　

    王家亭是王祥第５２世后裔，研究孝文化多年，著有《孝悌动天》一书，他带领记者来到孝友村。孝友村共有３０００人，９５％以上为王姓。孝友村沿河而建，这条河名叫“孝河”，“卧冰求鲤”的故事就发生在这条河里。记者来到“孝河”时，河上结了冰，凝然不动，“孝河凝冰”是琅琊八景之一，想当初王祥坦胸俯卧冰面时，那冰要比今天的冰厚得多吧。三九严寒，终能孝感天地，河中双鲤自跃而出，成就王祥一世孝名，而琅琊王氏也成为晋时的名门望族。　　　
        
    在“孝河”莲池边的小亭下，明朝嘉靖年间所立“晋元公王祥卧冰处”碑依然耸立。这块碑也曾被毁坏，在修复孝友祠时，有关人士在附近搜集碎石并谨慎整理，石碑恢复了原状。据孝友村的村民介绍，“孝河”的藕也是出了名的，老城三宝中“孝河藕”即为其一。传说那藕有九个眼，比平常的多了一眼，这个眼就是孝眼。此藕口味爽脆甘甜，比起南方运过来的白莲藕和本地的旱莲藕，自有一种不同的风味。王祥的后裔在河边建起了仿古的“孝园”，王祥雕塑怀抱一条大鲤鱼，在“孝园”里安家落户。　　

    孝友祠也在“孝园”内，此地乃王氏家族世代居住之所。与其他一些古建筑有着相同的命运，孝友祠也因战乱、“文革”以及千年风雨的侵蚀而遭到破坏。能够证明此地为王祥故里的物件，仅有那几方断裂的古石碑。几年前，王氏后裔及其他人士捐资，对孝友祠做了一定程度的修复。　　
      
    王祥故事　　

    王祥生于公元１８５年，卒于２６９年，字休徵，西晋琅琊临沂人。先后任县令、大司农、司空、太尉、太保等职。６８岁的王孝俊是王祥的第５０世后裔，也是孝友祠的负责人，自幼会讲王祥的故事。王孝俊告诉记者，以《王祥卧冰》为中心事件的王祥孝行故事主要分为“劝孝戒恶”和“仁者爱人”两方面。既有教人向善方面的内容，也有教人爱心方面的内容。坐在孝友河边，他给我们讲述了王祥卧冰的故事。　　
         
    王祥早年丧母，后娘朱氏待他不好。王祥生性至孝，无论父母怎么对他，他待父母仍一如既往地恭敬孝顺，精心侍候。二老有病，他守候床前，煎的汤药端去时自己先尝尝是否烫嘴。家里有棵萘树结了果，后娘让他好好看护，他从来不出差错。有回刮大风下暴雨，王祥浑身淋得透湿，抱住树不让摇晃，生怕果子落了母亲心疼。一年冬天，朱氏生病，想吃鲜鱼。当时正值隆冬，所有河流湖泊都结了厚厚的冰，到哪儿去弄鲜鱼呀？王祥不顾寒冷，毅然来到河边，脱去外衣，用自己的血肉之躯去融化那坚硬厚实的冰块。他身下的冰渐渐融化了，自己却冻得麻木不堪。这时，出现了奇迹：只听“扑扑”两声响，冰面自动裂开了一条缝，蹦出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥捉住鲤鱼，赶紧回家，给后娘做了一顿鲜美可口的鲤鱼汤。　　

    王祥不仅孝名远扬，他在事业上也大获成就，这些在史书上均有记载。王祥做官期间，勤于职守，德高望重。他与其弟王览，一个以“孝”著称，一个以“悌”名显，成为“孝友”之家。　　
       
    历代帝王特别是魏、晋至南北朝期间，虽然社会动乱，政权交替，但都倡导“以孝治天下”。在儒家道德伦理观念和道德标准修养中，“孝”作为一种历代沿袭的传统美德，为中华民族文化的精华。有对父母的孝亲美德，才能忠于国家。作为一种伦理道德规范或者传统美德，上行下效，历代相传，严格说起来，肇始发轫于孔子，而在理念上弘扬光大者并且进行躬身实践之，则要数王祥了。　　
        
    以民间文学形式流传千年　　

    根据考证，王祥的父亲王融去世时，王祥只有十几岁，其孝行是在其父去世后更显突出，影响也逐渐扩大。在当时的情况下，传播的主要渠道只能由民间口头一传十，十传百，先本村后外村地传播。在语言上，由于是民间口头传播，始终以通俗白话及临沂方言讲故事，使男女老少易解，亲切感人。由于时代的局限性，加之当时“天人合一”盛行，在流传中，逐渐加入了神话色彩。尽管如此，它却形成一种诙谐幽默、风趣活泼、生动形象的语言风格，增强了劝孝戒恶的作用，使之真正成为老百姓喜闻乐见的民间文学形式。以“卧冰求鲤”为中心事件的王祥孝行故事内容，几乎全都是人们所关心的养老、敬老等传统伦理道德问题。它以旺盛顽强的生命力流传开来，至今已在社会上流传了１７００余年。　　
       
    对现代人的影响　　

    王孝俊说，王祥的遗风很深，孝友村民风纯朴，村里人都特别孝顺，出了很多现代“王祥”，王孝敬就是其中一个。他的亲母在他十几岁的时候去世，不久后父亲也去世了，从小和后母相依为命。他从小每天都为后母端洗脸水洗脚水，形成了习惯，到现在他已经５０多岁，母亲也８２岁了，这个习惯依然没变。孝道还直接影响到他的为人，他个人捐资十几万为村里修了一条一公里的水泥路。２００４年，他还捐助了一个同村的贫困学生上大学。　　
      
    像王孝敬这样的孝子，在孝友村比比皆是。王孝俊说，每到逢年过节的时候，村民们都不约而同的到祠堂去拜祭。清明前后，很多外姓人也来祭祀王祥，有的甚至带着孩子来接受教育。他和王家亭等王祥后裔经常应学校邀请去给孩子们讲王祥的故事。王家亭说，中国现在正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。弘扬孝文化，对于家庭团结、邻里和睦、人际关系、代际关系亲密、构建和谐社会，都具有巨大的现实意义。（原标题：王祥卧冰：千古孝行感天地）　

  


来源：齐鲁晚报       2007/1/23