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“不似官窑，胜似官窑——当阳峪窑”系列之五 陈立、陈基，“绝工也”
2014/2/17 15:03:09 点击数： 【字体：大 中 小】
美轮美奂的当阳峪窑“紫定”残片
网友热议“程提举”
再来看看窑神碑上江南提举程筠。提举是宋代主管专门事务的职官。所谓“江南提举”，亦不是“提举江南”。
从程筠所写“珍藏当□图画侧，余意忽然生 忆。河朔江南事一同，故乡远在鄱君国”看，他收到李洵所送瓷器时，未必就在老家江南——不然，怎么会说“故乡远在鄱君国”？
程筠，字德林，号葆光、葆光子，北宋饶州浮梁（今江西景德镇）人，与苏轼同为嘉进士。苏轼曾为程筠的先人坟墓题诗——《程筠求先坟·题归真亭》。
由此约略可知，程筠与李洵乃至苏轼，年岁仿佛，是一代人。
网友“山阳平”称：愚兄在整理拓片原件和寻找《程氏艺文志》、《隐溪后集》后发现，“程筠，字德林，北宋江南东路饶州浮梁人，嘉进士。元丰末年擢帝畿陈留令、提举开封府界常平事、太府丞，绍圣三年出使按江西刑狱，建中靖国自湖南召回民部（原文如此），崇宁二年出守汉东”。
查《续资治通鉴长编·元符二年》，恰有“提点河北路刑狱王震知州，权提点江南西路刑狱程筠知鄂州（震、筠必有故，当考——原注）”的文字，与“江西刑狱”后的程筠相“连接”——“山阳平”所言，也许是可信的。
“过去，人们一直认为所谓的‘江南提举程筠’，就是主管江南制瓷的程筠——包括全国有名的大学者、大专家，从未对此提出异议。兄弟在整理《神奇青龙峡》一书时，发现了程筠的籍贯和职官问题，就通过上网搜集有关资料，才最终明白，这是一个典型的‘想当然’。天下有多少所谓的学者专家还在人云亦云呢？”网友“吴泽人”云，“程筠，字德林，号葆光，北宋饶州浮梁人。嘉年间中进士。初任县令时，即大力支持王安石的变法，他在实践中对新法的不适应之处进行了修改。调任京畿任陈留，又升户部郎中，知真州。绍圣元年（１０９４年）任提举开封府界常平公事。常平司是王安石变法时期新设的官职，权力很大，主要职责有：总领一路变法政务，主管常平仓和义仓，赈济灾民……兼领慈善事务，兼管矿业生产，兼领盐法改革和买纳盐场……”
只是不知“山阳平”所说的“愚兄”，是不是“吴泽人”。
“提举开封府界常平”——这“开封府界”，大体是个京都特别行政区；管理的事务，甚至不限于京都特区。
从“吴泽人”自称“整理《神奇青龙峡》”时发现“程筠的籍贯和职官问题”看，想来焦作青龙峡的峭壁上，也许镌刻着与程筠有关的东西。以程筠诗云“开时（开窑）光彩惊奇异”、“成器曾将汴国呈”等，且他曾“提举开封府界常平”看，程筠当是到过当阳峪窑考察乃至为宫廷点检过当阳峪瓷器的。
因为，而今的百家岩，仍然镌刻着其他宋代官员到当阳峪点检瓷：“政和乙未（徽宗政和五年，即公元１１１５年）秋七月二十五日，典御太原王道醇奉使怀孟，因往赭石口点检陶器。闻百岩峰峦秀丽，特来观览。遍阅□概，更夕而还。郡佐赵士实，邑宰曹南、邢固，巡尉张彦、张温参陪。”
“典御”是负责皇帝家吃饭、就医等事务的官员，有尚食典御、尚药典御、尚衣典御等，既然徽宗设有官窑，也当有“尚瓷典御”吧——至少，当有钦点监窑官，汝窑就有“供御检退”之记载。
点检瓷器之余，王道醇在地方大员陪同下，到云台山一游。这一“腐败”，倒是留下了一份极为重要的石刻史料。
抓住这一点，有人在做当阳峪窑是“御窑”，乃至“官窑”的文章。
最多，一疑似“官窑”耳。
“钧窑”花盆出当阳
日本古陶瓷专家小山富士夫先生谈到当阳峪窑的“钧窑”，云：
修武窑（当阳峪窑）也烧制钧窑风格的瓷器，我完全没有想到。特别是知道了即使是在钧窑也十分珍贵的花盆、水盘也是这个窑烧制的，没有不惊讶的。……其中有带编号的东西。凡是带编号的，都非常精细。底部带编号的钧瓷花盆、水盘之类的瓷器，当是这个窑神生产的。这类非常珍贵又价值连城的钧瓷，到底是什么时候的作品，一直是个谜。这种钧瓷釉色非常优秀，所以俗称官钧窑。但是，钧窑中并没有官窑的记录……过去我怀疑这些或许是清代景德镇官窑的作品。后来也曾反省过这种想法不正确，但到底是哪里的东西，一直没搞清楚。虽然我有时会认为，是不是汝窑或者官窑这种特别的窑里烧制的？但是，我没有想到修武窑！