现年65岁的李金海是沁阳“唢呐世家”的第四代传人，也是唢呐这个国家级非物质文化遗产项目的代表性传承人。谈到唢呐的命运，他的脸色有点阴：“以前，做寿、娶亲、升迁，都离不开唢呐；现在，差不多只有办白事时用，吹些悲凉嘶哑的曲子。”

　　据考证，唢呐曾广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。按照我省唢呐大家郝玉岐的说法，中原地区小孩子满月、做九、祝寿等12种民俗活动都离不开唢呐。李金海说，由于唢呐声音嘹亮，特别适合有喜事时用，沁阳农村有这样的顺口溜：“七寸唢呐拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有它，闷声闷气蛮难受。”

　　沁阳市群艺馆馆长张子林介绍，唢呐在沁阳传统悠久,产生了众多流派，群众参与广泛。早在1606年，“律圣”朱载堉通过阐明“十二平均律”改良了唢呐的发音位置，并通过“金鼓会”等活动推动了唢呐班的形成。明末清初以来，陆续形成了贾家、郝家、张家、马家等班派。上世纪80年代，沁阳最多时有50来个演奏班，500多人会演奏，可谓“乡乡有唢呐、村村有乐声”。

　　目前，唢呐在大步走向没落。究其原因，李金海说，第一，由于结婚庆典的花样多了，大量麦克风、音响取代了人工乐器班；第二，市场萎缩导致艺人涣散，即便是春节旺季，唢呐手按出演一场的费用80元至100元计，一个月十场也才收入2000元，没人愿意学；第三，唢呐越弱，人们欣赏唢呐的能力越消退。

　　“唢呐由嘹亮变嘶哑，是市场大幅萎缩的缩影。”张子林说，目前，沁阳市政府和社会各界正在倾力抢救唢呐。继成立唢呐非遗保护中心后，2006年，沁阳市组织了“百人农民唢呐团”，积极走出去演出。今年春，沁阳市实验小学在“金色阳光”学生唢呐团的基础上，组织学生举行了“千人唢呐大表演”，成为沁阳市轰动一时的新闻。

　　李金海目前担任沁阳市实验小学唢呐课的特聘顾问，他还奔赴周边的博爱、济源等地，“跨境”授徒。他说，虽然时代变了，但唢呐声不能嘶哑。【原标题：非遗传人李金海担忧唢呐命运：“嘹亮不该变嘶哑”】