怀梆：怀川文化的铿锵之音

    
    怀梆，是深深根植于焦作市（古怀庆府）厚重文化土壤之中的一个稀有古老剧种。她来自民间，源远流长，深受广大群众的喜爱，曾经传播至河北、湖北、山西、陕西等广大地区。2004年11月，怀梆被河南省政府列入“优秀民族民间文化遗产保护工程”，最近又被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
       
    源远流长
                             
    焦作这块黄土地自古多情。这里是中华民族的发祥地，是博大精深的中华文明的摇篮。她丰厚的文化积淀为怀梆的酝酿、产生和发展提供了肥沃的土壤。据《旧唐书?音乐志》和唐崔令钦著的《教坊记》记载，隋末出现于河内郡的歌舞戏《踏摇娘》，应是怀梆的雏形，也是中国戏剧发展史上最早的戏剧表演雏形之一。
                             
    唐初，唐太宗李世民诏封道教上清派创始人魏华存为紫虚元君，钦差河北巡查使尉迟恭在阳洛山（神农山的支脉）督造紫虚元君宫。此后，每年从三月三起，这里都要举行十几天的祭祀活动，各地的民间歌舞百戏也都要赶来会演，以至成为庙会，至今不衰。
                          
     唐宋时期，对紫虚元君宫（静应庙）的兴建和扩建，以及由此带来的绵绵不绝的祭祀活动，为怀梆的兴起和发展提供了契机，强有力地促进了焦作地区歌舞百戏的发展和早期怀梆的形成。
                
    海神戏，是自元以来群众对日趋成熟的怀梆的俗称。海神戏起初泛指当时在官府祭祀、民间祈雨和庙会期间演出的歌舞百戏，后来随着时间的推移，则专指日臻成熟的戏剧表演形式???怀梆。
                             
    明清时期，日益兴起的怀庆商帮为推销四大怀药、布匹、竹货等，不断拓展市场而组织的怀梆演出活动，加速了怀梆的发展和成熟。随着怀庆商帮坚定的脚步，怀梆逐步走向湖北、河北、陕西、山西等广大地区，甚至涉足北京、东北、广东等地，一时间声名鹊起，有“五府怀梆”的美誉。至此，怀梆已逐渐发展成为一个深受各地人民喜爱和认可、别具特色的地方剧种。
        
    民间流传的“魏征教戏”和“庄王爷”的美丽传说，为古老的怀梆艺术增添了瑰丽的传奇色彩。
                             
    焦作市是全国出土戏剧文物最多的地区之一。焦作1965年出土的元代砖雕舞俑、沁阳1974年出土的金代杂剧砖雕、济源1952年出土的宋代木偶戏图瓷枕、博爱1974年出土的肉傀儡带柄长铜镜等数百件珍贵的出土戏剧文物，从考古这个独特的角度，不可辩驳地向人们昭示了怀梆深厚的文化底蕴和悠久历史。
                            
    至此，我们可以清楚地看出怀梆的发展演变过程，客观地说，怀梆在形成发展的过程中，当然不排除借鉴吸收了秦腔、昆曲、上党梆子的精华，同时它也对河北梆子、蒲剧、宛梆等北方梆子体系的地方剧种的形成和发展产生了积极的影响。
        
    别具特色
                          
    别具特色的怀梆在表演艺术上有不同凡响的独特风格。总体来看，怀梆的唱腔、道白、伴奏、身段和特技表演等均具有粗犷、奔放、豪迈、激越的特点，撼人心魄，给观众以强烈的印象和感染。怀梆属于北方梆子系统的板腔体，其唱腔、念白均按古怀庆府的方言口语发音吐字，具有浓郁的地方言语特色。
        
     怀梆演唱时以梆定板，唱词多为整齐规范的二、二、三格律句式和三、三、四格律句式。
         
    主要伴奏乐器有弦乐：大弦（尖弦）、板胡、二胡、月琴、扬琴、大小提琴，其中大弦（尖弦）是怀梆独有的弦乐。其中，打击乐是怀梆音乐的主力军。演唱板式主要有慢板、二八、流水、散板、飞板（非板）等。其中二八板中的挑后嗓和慢板中的花柳腔是怀梆独有的别具一格的唱腔。怀梆的武戏场面，多数演员能十分自然地将武术动作运用到戏剧演出之中，这在全国戏剧界也是绝无仅有的。
                              
    据不完全统计，怀梆至今保留着近300个剧目，其中大部分是忠心报国、征战疆场、除暴安良、反封建、反压迫、反奴役、争自由的袍带戏（正剧），如《反西唐》、《反西京》、《穆桂英下山》、《樊梨花征西》等。
                           
    光荣的历史
                           
    怀梆是焦作城乡广大群众喜闻乐见的地方剧种，千百年来一直是群众文化生活的重要组成部分。爱看怀梆，爱唱怀梆是焦作人民不弃不离难以割舍的文化情节。上世纪60年代，焦作市尚拥有怀梆演出团体近500个，其中仅沁阳县就有100多个，全市主要用于怀梆演出的戏楼、舞楼达417座，其中博爱县清化镇就有戏楼13座，由此可见怀梆的兴旺和繁荣。
                            
    在抗日战争、解放战争中，一些怀梆艺人在党的领导下也积极参加革命斗争，如著名怀梆艺人吕连仕领导的吕家班曾经配合太行抗日游击队奇袭“大红房”日寇。13岁投身革命，14岁担任我党领导的沁河剧团副团长的怀梆艺人申胡长，在武陟县宁郭村的一次战斗中不幸被俘。在被敌人砍掉两只胳膊的情况下，他顽强不屈：“一生紧跟共产党，腰断三节不变心！”英勇就义。
                             
    新中国成立后，广大怀梆艺人积极搜集整理剧目，探索和改进怀梆，移植、新编了大量现代戏，其中仅沁阳怀梆剧团就演出怀梆传统剧120本，移植新编历史剧98本，现代剧108本，整理改编怀梆传统剧10部，创作古装剧3部，现代剧11部，戏剧小品6个。去年7月，为了配合开展保持共产党员先进性教育，他们排练新编现代剧《王东明》。
       
    抢救怀梆迫在眉睫
                            
    由于种种原因，怀梆的现状不容乐观。总体上说，怀梆生存环境日益恶化，演出市场严重萎缩，专业演出队伍力量薄弱，全市仅沁阳市有一个专业剧团，民间业余演唱人员越来越少，基本上处于举步维艰、濒临绝灭的状态。
                           
    历史悠久的怀梆具有浓郁的地方特色和较高的艺术价值，历来是人们喜闻乐见的艺术形式。它蕴含着十分丰富的文化信息，并以独特的艺术形式和浓郁的文化精神，折射出焦作人民千百年来凝聚其中的思想感情、伦理道德和价值观念。
                         
    抢救怀梆迫在眉睫。去年，焦作市政协积极组织文史工作者上山下乡走访民间老艺人，搜集资料，编辑出版了一部翔实可信的《怀梆史料专辑》和《怀梆优秀剧目选编》。启动了怀梆艺术保护工程，我市还先后举行了两次“神农杯”怀梆戏曲大赛。最近，怀梆被列入全国第一批国家级非物质文化遗产保护名单。