1989年成立的浚县文物保护管理委员会先后对吕祖祠、禹王庙、天齐庙、天宁寺、大石佛、碧霞宫等文物古迹进行了修缮。近年来，庙会期间连续举办社火表演大赛，使正月古庙会达到了空前规模，高峰期每日游客达30余万人。2009年，依托浚县古庙会举办的首届中国鹤壁民俗文化节向世人展现出千年古庙会的崭新风姿。

    小小浚县城怀抱两座山，城中有山，山上有城，炊烟之中晨钟暮鼓不绝，宛如千年历史退潮之后留在沙滩的一只双珠蚌贝。而从文化意义上看，珠已远远大于了蚌。

    滋养了千年的蚌，时刻守护着那须臾不离的珠

    纵观有影响的大型古庙会，无不集中在历史悠久的城镇。

    远在6000年前，原始先民已在浚县繁衍生息，在浚县源起或形成望族的姓氏就达20多个；已发现、发掘仰韶文化、龙山文化、商周文化等古文化遗址近30处；南北朝至明清各代建筑、石窟造像、摩崖题记、碑刻等400余处。

    商都迁殷后，浚地称黎，为京畿要地。西汉初年置黎阳县，唐初设黎阳总管府，宋金元代为浚州，明初降州为县，始称浚县。1994年浚县跻身国家历史文化名城。

    浚县历史文化名人灿若星辰：中华儒商始祖子贡，北魏尚书令李崇，唐代文坛的谢偃、王梵志，明代的王越、卢楠都是浚县人。

    地以人而贵，人才辈出的浚县引得群贤毕至：孔子周游列国，曾在浚地淇门设坛讲学；曹丕、骆宾王、王维、岑参、高适、贾岛、范成大、王阳明、王铎等在浚县留有佳作。中国最早的方志《越绝书》记载了子贡“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的卓越的外交成就。

    文学巨匠罗贯中所著《三国演义》的原创手写本是在浚县发现的，时任浚县主簿的庸愚子（蒋大器）为该书作序，此序是中国文学史上第一篇通俗小说专论。四大神话故事之一的《白蛇传》的发源地，被权威专家研究认定在浚县。

    最具地方特色、最能体现本土精神风貌的，恐怕要数有千百年历史的民族民间文化艺术了——石刻艺人在后赵石勒时期就创作出“中国最早、北方最大”的大石佛。63岁的张学英生于著名石雕之乡屯子镇郑厂村的石雕世家，他的作品曾多次获国家级大奖，远销海外。“兴办文化产业，走石雕文化经济之路，培养民间艺术传人是我的追求。”张学英牢记文化的传承。

    2001年，坐落于国家级4A景区大伾山风景区东侧的摩崖造像大石佛和明代哲学家王阳明《登大伾山》摩崖石刻等被列为全国重点保护文物。浚县古庙会被文化部、财政部公布为“中国民族民间文化保护工程”。

    解析：潮涌

    珠蚌相连，千年文化密码——“和”，承载着几多祈福祝愿

    大伾浮丘文化呈现在世人面前的是一个字——“和”。宗教上是和，艺术上也是合；人与人之间是和，人与神之间还是合。佛钟上刻有八卦，道家在佛寺设坛作法。千佛寺迁入碧霞宫后，和尚与道士共收香火钱。

    历代诗赋文字，豪放与婉约同在，飘逸和伤感共处；文豪与白丁齐抒胸臆，边民和土著共叹古今，“和”在这里被诠释得淋漓尽致。

    方圆几百公里的百姓对大石佛又敬又怜，沿山崖佛身盖了一座遮风挡雨的敞面楼，因佛足在地面下，故称“八丈大佛七丈楼”。对道教的碧霞元君，百姓唤作“老奶”，每年为她庆生……

    人们到此祈求平安幸福的习俗一直延续至今。一年中，浮丘大伾两山最安静的时段是腊月三十下午，因为这时家家都在包饺子。随着春节的来临，人们争先恐后地上山放鞭，祈福新年，就此拉开了正月古庙会的序幕。

    祈神拜佛后，人们总是喜欢用红绒线把心愿“拴”在山上。庙会中流传着朝山进香功德圆满之说，即第一年是为了许愿，第二年是为了实现，第三年是为了还愿。这些习俗是人们千百年来的共同愿望——太平和谐，幸福安康。

    历史上有名的百艺之乡

    庙会通常是民间杂艺大展示的舞台，被列入国家民间艺术保护项目的社火表演是浚县正月古庙会的一大亮点。浚县现有各种民间社火组织60多家，每逢节日或重大活动，大家竞相献艺，场面极壮观。
    浚县社火的传统形式主要有舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、抬阁和背阁、抬老四、顶灯、大头舞、散河灯等。

    浚县舞狮队后常跟武术队。武术队俗称“刀枪把子”，真刀、真枪，真拼实打的童子功显示出瓦岗军驻扎此地时留下的习武之风。浚县舞狮以已有上百年历史的郭村舞狮表演最有名，在高亢激越的音乐声中，舞狮者在5张重叠起来的八仙桌上翻筋斗，其跌扑翻滚、跳跃抓耳惟妙惟肖；其双飞脚、大转身惊险刺激，“油锤灌顶”、“单手开砖”、“双风灌耳”是他们的绝活。

    七旬老人王锡让是郭村舞狮队的总教头，“每年舞狮评比，俺村都是第一名。这几年俺村到开发区表演还拿过最佳表演奖。今年俺们争取再拿个一等奖！”王锡让说。

    浚县高跷表演的特色是把天津的高跷技巧和湖南小曲调糅为一体，形成了自己的表演风格。