浚县泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，是一种古老的汉族民俗工艺品。浚县泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，造型古朴，夸张别致，具有很高的艺术价值。2006年5月，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。浚县黎阳镇杨玘屯是泥咕咕的主要产地，随着国家对民俗文化产业的不断重视，不仅本村的男女老少纷纷加入了泥咕咕制造行业，众多外地泥塑爱好者也慕名前往学习。市级非物质文化遗产项目代表性传承人杨海增便是其中之一。
 

 

    杨海增虽然不是杨玘屯村人，但他母亲的娘家却在杨玘屯村。他的姥爷姥姥，舅舅舅妈都会捏泥咕咕。小时候串亲戚，杨海增最喜欢的就是玩姥姥家的泥咕咕，一到姥姥家，他就从屋里一囤囤泥咕咕中挑选自己喜欢的摆在桌子上，玩得不亦乐乎。若是碰到姥爷姥姥捏泥咕咕，杨海增也会在一旁边玩边学。浚县正月古庙会是一年中杨圯屯泥咕咕最畅销的时期，庙会上，各家各户的泥咕咕形态各异，杨海增总是缠着大人买一些姥姥家没有的咕咕品种。
 

 

    十来岁的时候，杨海增经常跟小伙伴们一起玩泥巴。摔瓦屋游戏玩腻了以后，杨海增就建议大家比赛捏东西，看谁捏的更好看。玩具枪、坦克车、小猪，小伙伴们全凭着自己的想象自由发挥。杨海增每次捏的东西都不舍得扔，而是拿回家摆在家里，后来一个本家哥哥看见就夸杨海增小小年纪捏的泥玩具挺好。正是本家哥哥这几句无心夸赞，给了杨海增后来从事泥咕咕行业的信心。
 

    中专毕业后，杨海增先后干过很多工作：在轮胎厂当过工人，干过工地，做过小生意，十多年的岁月蹉跎没能让杨海增找到归属感，直到三十多岁时再次与泥咕咕相遇结缘……
 

    那时没有稳定工作的杨海增，在朋友的邀请下到浚县县城一起经营卖彩泥画的小店。生意不太好的时候，合伙人提议批发一些泥咕咕销售，这对于小时候经常出入杨玘屯的杨海增来说实在是小事一桩。于是，在杨海增朋友的带领下，二人开始在杨玘屯村挨家挨户挑选、进购泥咕咕。转到宋氏泥咕咕第七代传承人宋庆春家时，满院子形色各异的泥咕咕让杨海增眼前一亮。在交谈中，宋庆春向杨海增介绍了泥咕咕的热售情况。说者无心，听者有意，原本就对泥咕咕有着深厚感情的杨海增动了捏咕咕谋生的想法。
 

 

 

    想要靠泥咕咕创业挣钱，首先得学会这一门技艺，找一个好老师更是重中之重。虽然宋庆春当时只有二十出头，但他的泥咕咕作品却非常优秀，杨海增决定拜宋庆春为师。听到杨海增问的一句，你收不收学生呀？年轻的宋庆春有点惊讶，甚至觉得这是句玩笑话，然后就果断拒绝了比自己大十岁的杨海增。
 

 

    很显然杨海增是认真的，经过多次的上门拜访，宋庆春终于答应了，杨海增就开始学起了捏制泥咕咕。半年以后，杨海增的泥咕咕就捏的像模像样了。2006年，杨海增第一次带着自己的作品外出参加活动，并赚到了学习泥咕咕以来的第一桶金。那次活动中，杨海增捏的《大炮仗》在众多作品中特别显眼，大大的爆竹旁倚靠着一个可爱的胖娃娃，胖娃娃表情生动，憨厚调皮。一个游客看了甚是喜爱，用五十元买走了《大炮仗》。在这次活动中，杨海增还遇到了一位许昌市神垕镇的钧瓷老艺人，有幸得到老艺人的指点，纠正了自己在泥塑创作中的缺陷。杨海增在捏泥人时，总是把泥人的脸捏偏，而且自己在捏的过程中难以察觉。杨海增百思不得其解，交谈中，老艺人就提点他在快捏好的时候，拿个镜子看看，就能发现脸偏不偏。后来，杨海增果真用这个方法纠正了创作中的错误。
 

 

 

 

    随着泥咕咕技艺的不断提高，杨海增逐渐形成了自己的创作风格。他的泥咕咕简洁朴实、大胆粗犷。代表作品有《水浒英雄108将》《农村记忆》《童年记忆》等。2014年，作品《鬼才泥猴张》在浚县古庙会泥塑大赛中获得二等奖。2015年，作品《斗牛》在浚县古庙会泥塑大赛中获得二等奖。同年，杨海增被评为国家级非物质文化遗产项目（浚县泥咕咕）市级传承人。
 

    十年如一日的学习，杨海增的泥咕咕技艺足以单打独斗，但他还是选择继续跟着宋庆春一起打拼。北京、合肥、深圳……杨海增经常跟着宋庆春一起外出参加活动，这份忙碌而充实的工作不仅带给他可观的经济收入，也让他感受到自由人生的精彩纷呈。
 

    只要有心追求，用心学习，人生处处可成新起点。