鲧（音gǔn）堤与禹河故道，是中华先民在安阳境内治理滔滔洪水留下的遗迹。五帝时代的第三个帝王是帝尧。据古史记载，帝尧名放勋，系帝喾高辛氏之子；初封于陶，后徙（音xī）唐，因此称为陶唐氏，其号曰尧，史称“唐尧”。尧任部落联盟盟主期间，黄河泛滥成灾，急需治理。部落联盟会议上，尧问谁可以担当治水的大任，大家都说：“鲧可以”。鲧为何人？按辈份，他是颛顼高阳氏之子，帝尧是他的堂侄。然而，鲧为人自负，常违命不从，尧不同意。但是，与会者坚持说，除了鲧再也找不到比他更为合适的人选，不妨让他试试。尧无奈，只得将任务交给鲧。鲧的治水办法是修筑堤坝，堵塞决口，结果是此堵彼决，历九年而未见功效，于是帝尧乃令另求高人。

    这样，史称“虞舜”的一位贤者便被从民间推荐出来。按世系，舜也是黄帝的后裔。自颛顼高阳氏之子穷蝉到舜，已历七世，皆微为庶人。起初，时已年迈的帝尧命舜摄天子之政，以观天命。舜取得摄政之权后，便将鲧诛杀于羽山，而后命鲧的儿子禹继续治水。接受父亲治水的教训，禹改用了疏导的办法。传说他在外治水十三年，过家门而不入，不敢有丝毫懈怠，终于将洪水导入开挖的河道，消除了为害多年的洪涝灾害。鲧治水九年，没有功劳也有苦劳。据《汉书?河洫（音xù）志》记载：“内黄界中有泽，方数十里，环立有堤，盖鲧所筑”。《大名府志》曰：“浚县北有鲧堤；内黄亦有之”。《重修滑县志》记述更详，说是：“鲧堤在今硝河坡东，临河废县东北。南端起于东、西白茅，历后河、高王庙，直达于濮阳县境，延长五十余里…… ”。

    关于禹导大河的记载，见之于《尚书?禹贡》，说是东过巩县洛水至浚县大伾（音pī）山，北流入海。今修《安阳市志》曰：“禹治水，大河（古称黄河为大河）经武陟北流，过淇县东，浚县东，滑县西，内黄西，汤阴东，安阳东，临漳东，成安东，由沧州入渤海。”因禹导河治水有功，古书上称这段河为禹河。古老的黄河被称为中华民族的母亲河，我国远古时代的帝王都城大多沿黄河两岸修建并发展，也因黄河洪水泛滥而不断迁移。史载周定王五年，黄河在豫境“大徙”，史称此为黄河第一次较大的改道。在内黄一带，原本流经内黄西侧的黄河却流动到内黄东部，向北流淌的禹河就此断绝，只留下一片黄水大洼，史称黄泽或黄沟。周以前的夏朝与商朝，也曾有帝王建都于亳，但这时氏族公社已经解体，中国的历史已进入奴隶社会。寻觅鲧堤遗迹，漫步禹河故道，虽然我们无法回到远古时代一睹先民们战天斗地的宏大场面，但“堵”与“导”留给后人的哲理性思考，却远比欣赏一派山水风光更具有深刻的意义和价值。