内不足者必外张。简约的外在虽遮不住博大的内存，但莫测的精深却也让人无法触碰而黯然神伤。静静的原野，麦穗馨香。一瞬间，四千年的柳绿繁华；一转念，宛似一枚遗世的陶片。

    白营安在

    “序号274，编号7-0275-1-275，白营遗址，新石器时代，河南省安阳市汤阴县”，这是2013年5月3日，国务院对外公布的第七批全国重点文物保护单位名单中的内容。

    白营遗址，老母圣地，又名长虫沟。顺302省道，出汤水之南，春秋故国，汉唐置县，千年古县——汤阴县城东向5.5公里，过高铁线，路南寻村白营，再东向0.5公里，路北一高台，即是。

    遗址面积约33600平方米，实际东西挖约140米，南北掘约130米。实物鉴定，得一结论：豫北地区龙山文化聚落遗存的典型代表，距今4110年许。

    龙山文化，得名以1928年首发于山东章丘县龙山镇城子崖父系氏族公社的遗存。龙山文化分有由仰韶文化发展而成的河南、陕西龙山文化，以及由山东大汶口文化发展演变成的山东龙山文化。

    遗址处一碑文有：“夏时，黄河流经汤阴东。”彼时彼地，溯流而上，黄河上游，有齐家文化；南下江汉，即有屈家岭文化、青龙泉三期文化、良渚文化；走华南，则有石峡文化、西谯山文化、昙石山文化、圆山文化等包括台湾地区在内的东南沿海及附近诸岛的新石器文化。由此，自然而然的定论至少有两个：中华民族的母亲河是黄河和长江；台湾自古即是中国的神圣领土。

    立高台，望四方，水汽迷蒙，仙气灵动。汤河、永通河、羑河、卫河等诸河道涵养灵性；“文圣”文王、“武圣”岳爷、“药圣”扁鹊，冥冥之中在护佑着这方水土。遗址北约1.5公里，即是悠悠汤河东逝水……

    白营似歌

    ——歌一。父权立，私有定，阶级生，分化清，宗法萌，贫富明……当时，养猪钓鱼导致社会首次大分工，烧陶制铜将人类领进新文明，养蚕织绢搓麻绳，掘地得井不再傍河生；结绳记事，契木为文，预卜吉凶问神明；生产进步，父权胜利而告终，人牲人殉并战争，原始社会日暮又途穷。

    ——歌二。“白营”来历有二。其一，春秋时齐桓公率部征，扎营于此，因名“小白”，故为“白营”。其二，齐桓公部下一郝姓将军于此安寨，取名“郝坛营”。元末明初战乱屠村，仅存“白”姓一，故名“白营”。

    ——歌三。又传，齐桓公纳卫女为妻，体恤兵士，深得民心，逝而同悲齐恸，葬现今庙东间后一洞。洞，南北向，青砖砌池，一墓三穴。1978年出土，有陶器、牛拉轿车、红陶烛台、陶马、陶羊……此洞，因此又叫“老母洞”，此地则又名“老母圣地”。

    白营是曲

    “白营，又叫白家营，有姓白的，实际上姓张的、姓袁的才是大户……”

    “我叫啥？刘凤花，74岁了，娘家是胡营哩，离这儿不远，婆家就是白营哩，姓袁……”

    四千年的等待，只为我来。阳光白亮，早上来时的凉意已明显褪去，“麦旗”猎猎的田野，竟通透着销骨的寂寞和荒凉。

    刻有“白营遗址，汤阴县重点文物保护单位，1978年11月16日公布，汤阴县人民政府立”的一块不大也不厚重的水泥方碑，“被我们几个老太太用平车拉到了麦地边，斜倚那儿，怕冲路时给扔沟里毁了。”

    白底黑字的“白营遗址，河南省重点文物保护单位”的牌子，挂在庙门口。什么时候挂的，她们不知道。是1986年11月21日。

    1974年冬天的一天，白营村群众在平整田地时，碰到了它的温温暖暖，薄薄凉凉和战战兢兢。第二年冬天，省博物馆在这里进行了调查试掘。此后，1976年冬到1977年春，趁着万物收敛蛰伏的时候，安阳地区文管所在此举办了两期文物考古训练班。1978年夏，为探究遗址整个文化堆积实况，进行了第三次发掘。

    遗址地层堆积深达5米……

    ——房基。早期半地穴式9座；中期圆形半地穴式8座；晚期46座，多为圆形，多地面上建筑，直径2.5米~5.5米，壁脚草拌泥，其上白灰涂之，厚0.2厘米~0.7厘米。长方形的仅1座，南北残长2.95米，东西残长2.85米。门多朝南。凡63座。

    “小户型”宜居之地，当为“一夫一妻”制“家庭”“定居”生活状态的佐证。其间不乏夯基、土坯砌之而精制的，也不缺修作简陋的。贫富自古有之，现在的我们当自作宽慰。

    ——瓮葬。房基处有9座头南脚北向，仰身直肢，头罩陶片而瓮葬的均不足5岁的孩童。

    为什么？奠基？是，奠基。

    ——村落。63座，仅揭露了遗址的一小部分，足见村落已成格局。以此为中心，西南2.5公里处为覆地3000平方米的尧石得遗址；西北10公里处为天下皆知的占地10000平方米的羑里城遗址；北上，北上，22公里处，即是“三千年前是帝都”的洹水之畔的殷商遗址。

    挥手之间，苍茫大地，遥想当年，皆是布局齐整的原始村落……

    日泊烟霞的渡口，送走一段一段的尘事风华。无垠的原野，滋长承接着甜嫩的豌豆、辛香的韭花、花花绿绿的叶子和白白的雨露霜雪。

    ——生产工具。这是衡量生产力发展水平的最重要的标志。

    生产方面有：农业方面的生产工具有扁平穿孔的石铲，有蚌刀、石斧、石刀、石镰。手工业方面的生产工具有石钻头、刮削器、骨针、石杵等。渔猎工具有鱼镖和石坠。狩猎工具有石镞、骨矛头和石弹丸等。

    生活方面的生产工具有：以夹砂灰陶和泥质灰陶为主，兼少量白陶、红陶和黑陶，并有绳纹、篮纹、方格纹、弦纹、划纹、附加堆纹等纹饰和镂孔等，且形态各异，有罐、瓮、碗、盆、鬲、鼎、豆、杯、铃等20多种之分，况多轮制，兼有模制和手制。如此盛况，让人穿越，被旧时光拽了去，演绎一场“丰年留客足鸡豚”的淳朴的温暖和感动。

    ——小轿车。“都见过。当时他们挖了几大车，都装了箱子拉走了。后来有人给大队里说刨了那么多，就不能留点？就把那个石头小轿车留下来了，还有几床罐子、瓦片，抬到大队展览。以前的人真能，辕里套头牛，说黄不黄，说白不白，胖乎乎哩。辕上掌鞭的是个男的，举着根棍子。轿里坐着个老太太。都是石头的。”

    ——长虫沟。“这里的沟，都一人多深。拉土时放坯子，一放，土一层，长虫一层，盘着，都是。再放一坯子，还是，越放越多。最后，没了。拉了几车，都拉到木式井里去了。”

    ——木制井。“木式井，没有盖在房子下，就在这庙西山边。井帮都是木头的，水都是黑的，考古队棚了，井口铺木苫子，然后在上面铺沙子。”

    其实，井深11米，大井套小井，两层，通46层。大井口南北长5.8米，东西宽5.6米。井深0.55米处是小井口，南北长3.8米，东西宽3.6米。井底南北长1.2米，东西宽1.1米，均木棍交叉叠之，均开榫相扣合。木棍为带皮的柳木或榆木，直径为8厘米~12厘米，约15厘米叠压一层。这是中原地区发现的最早的一眼木架结构水井。从此，先民择地而居，就不一定非得临近湖河。生产范围的扩大和劳动对象的宽泛足见生产力的发展。

    白营若虹

    白营若虹，悬于天，波澜不惊的大美无需言语足够寂寞，足够动人。

    四千年前火石磨擦，现在的悸动；四千年前陶罐里的蒲公英、黄柏、蛇床子、皂荚、川楝、车前子、甘草煎熬的香，一起应和着那缕缕干净的阳光。

    白营如谣

    没有后来的事，注定地老天荒。这里没有，这里有的是绵延不绝的挂念。

    暮霭沉沉，白营，回望如黛，庙宇屋脊上那只大尾的鹊正唱着最美的歌谣。