灵泉寺文化旅游区，位于安阳县善应镇。西为宝山，西北悬壁山，西南覆釜山，南为虎头山、鸡冠山，东为岚峰山，北为马鞍山、矿窟山，八山环峙，中为盆地，灵泉寺位于其中。区域东西长约1000米，南北宽约800米，计0.8平方公里。八山多数地带野草、荆棘、杂树生，植物被较丰厚，覆釜山柏林茂盛。寺南寺东春夏有泉溪。野生动物有麻雀、乌鸦、喜鹊、山鹰、猫头鹰、松鼠、獾、野兔、蛇、蝶等，地有百虫。

    东魏武定三年，道凭法师及弟子灵裕在岚峰山西麓凿造石窟，武定四年四月凿成。石窟进深4.44米，宽3.78米，高3米。道凭、灵裕等在石窟坐禅传法，揭开了灵泉寺佛教活动的序幕。该窟为我国早期禅窟之一，颇据史料价值。北齐初，凿深石堂底部作佛坛，从窟外雕凿三组一佛二弟子白玉石像，置于坛上，使该窟成为佛窟，隋代后称为“大留圣窟”，与宝山“大住圣窟”相对应。大留圣窟周围，现存唐代浮雕塔龛、屋龛、拱形龛90座，凿于唐初至唐代中期。塔龛最多，达74座，塔主为比丘尼，少数塔龛下露有舍利穴。34座塔龛的铭文题记尚可识认，塔主多数是安阳周围数百里范围内寺院的女性法师，极具佛教史研究价值。塔龛雕饰精美，由塔座、塔室、塔主雕像、幔帐伎乐人塔檐、相轮宝珠塔刹构成，是佛教文化艺术遗产的佳品。

    据《高僧传•灵裕传》记载，北齐之初，灵裕法师在东安王娄睿的资助下，于宝山之西平台创建宝山寺。隋开皇11年，文帝诏灵裕至京都长安，评立为国统，改宝山寺为灵泉寺，亲书寺匾“灵泉禅寺”。灵裕回归，文帝赐赠丰厚，资助修寺。隋代，灵泉寺享誉九州，殿宇棋布，宏伟豪华，僧民云集，堪称国寺。寺院殿宇毁于民国，寺僧随之绝迹。寺址现存唐代双石塔，大同小异，高5米余，东西对峙，犹如双峰。束腰须弥塔座，各雕伎乐8尊，弹奏舞蹈，姿态优美；塔室内外雕莲座、佛、菩萨、弟子、怪兽、飞天等；上为九层斜檐，宝珠盖顶，亭亭玉立，峻秀优雅。存明、清碑林，记载古寺沧桑，1985年以来，复建殿宇二座。寺南山岗，存北齐刻经碑1通，碑额雕坐佛及弟子立像，碑身刻刚劲隶书华严经文，为我国早期佛教名碑之一，片石千金。北齐碑东侧，存古碑1通，碑额雕佛及弟子，碑刻佛经及北齐王公资助该寺史事，部分字迹模糊不清，刻造时代不晚于隋。寺东残存一座佛桥，全国罕见。为单拱石桥，北桥券已毁，南桥券正中雕一坐佛，佛侧各雕一弟子，券侧各雕缠枝花卉、裙带飞扬托盘献果的轻盈飞天。佛徒肃穆，飞天欢快，情趣盎然。雕刻时代尚无定论，不晚于明代。寺西侧为僧人墓地。现存唐代玄林法师神道碑，碑文由玄林好友监察御史陆长源撰书，记叙玄林生涯，行草书体，刚劲潇洒，系唐代名碑。存元、明、清僧人墓碑多通，或露或埋。埋历代僧人墓塔20余座，多为元、明、清石塔。

    寺西宝山南麓，有灵裕法师主持开凿于隋开皇9年的大住圣窟，窟内外浮雕佛、菩萨、弟子、飞天百余尊，及大量佛经。窟南壁东侧浅雕传法圣师像24尊，是全国最早的罗汉。大住圣窟周围，雕凿有隋、唐、宋时代的塔龛、佛龛、屋龛、碑龛120座。塔龛计80座，隋塔6座，唐塔74座，多为男性法师的墓塔，学术界称之为宝山摩崖塔林，是研究隋、唐佛教石塔演变的珍贵实物资料，价值连城。有2座唐代佛龛雕刻极为精细，佛像庄严肃穆，菩萨呈“S”站姿，服饰华丽，显示出唐代文化的辉煌。

    寺西北岗上，现存北齐石塔一对。西塔高2.2米，由塔座、火焰门眉塔室、卷叶檐、方斗相轮宝珠塔刹构成。塔室底部凿骨灰穴，古代存道凭法师舍利子，现已空。西塔为道凭法师烧身塔，凿造于河清二年五月十七日。东塔高2.19米，与西塔大同小异，为陪塔。北齐双石塔为我国野外现存最早的石塔，系塔之鼻祖，堪称国珍。【原标题：灵泉寺：石塔石碑石桥承载千年佛法】