夏季茂盛的植被，衬托着荥阳市苌村进士府的荒凉。残存的古建筑，隐约可见当年书香门第、汜水望族的辉煌。

　　王先生学术素养深厚，更兼文武双修，对河南武术史深有研究。他介绍说，中原武学格局宏大，包含三大武学系统，出现四大武术世家。汜水（古县名，上世纪50年代并入荥阳）苌氏是四大武术世家之一，其创始者苌乃周是位武学奇才，平生采道家之言及经络之说，自发其奥，纵横开合，阴阳起伏，形气合一，刚柔相生，能发前人所未发，于少林、太极之外，另辟出一方武学新天地，创出独具一格的“苌家拳”，令天下武林刮目相看。这个拳派后来名家高手辈出，成为中原武林重要一脉。

　　听了王先生的一番介绍，我顿起采写“苌家拳”的念头。但不久广西先生因病逝世，唏嘘感慨之余，将这念头搁置起来。前不久，与出版《中原文化大典》的古籍社王关林社长一晤，共同怀念广西先生，联想到苌家拳，旧念复炽，遂有荥阳之行。

　　在荥阳，因苌家拳研究会会长苌松华、副会长陈万里、秘书长陈万卿等诸位先生的帮助，我走进了苌家拳那神奇而多彩的历史，也走近了武林奇才苌乃周——一位“中国武术史上旷古罕见之通才”，他的武学理论和习武规则，集技击文化之大成，“蕴藏着具有永恒生命力的智慧精华”。

　　采访的过程中，我真正理解了王广西先生关于中原武学的一段议论：“武术并不是打几趟拳那么简单，它是中原文化大背景培育的奇葩，其风貌是由中原人的性格、气质浸润而成。”

　　【“嗜学”奠定望族根基】

　　“‘苌’是很少见的姓氏，我们出去自我介绍，都得专门说清楚，‘我姓苌，草字头下面一个长短的长’。不然的话，人家就会当成常识的‘常’了。”

　　荥阳苌家拳研究会会长苌松华这样介绍自己的姓氏。不过，在荥阳本地，苌姓是人们熟知的姓氏，苌氏在当地成为望族，已经有300余年的历史。

　　苌松华、陈万里两位先生陪同我来到荥阳王村镇苌村，穿过错落的寻常民居，寻访苌氏家祠和进士府等古建筑。这些古建筑都已残损，在夏季茂盛植被的衬托下，颇有些荒凉的味道。苌松华先生说，进士府过去规模很大，现在看到的只是幸存下来的一小部分，透露着昔日书香世家、汜水望族的辉煌。

　　苌松华说，按照《苌氏族谱》记载，大约在明朝前期，苌氏由外地迁移至此，始迁祖是曾任汴梁指挥使的苌守忠。至于这个家族的渊源，有两种说法，一说来自山西洪洞，一说来自四川资阳。前几辈儿，曾有人深为困惑，背着干粮千里寻根，先到洪洞，询于故老，考诸版章，找遍移民碑，绝无苌氏痕迹；再到资阳，没有找到当地苌氏，却发现那里牌坊上大书“苌弘故里”。苌弘是东周时期的名人，博学多才，孔子曾向其请教音乐，得到“韶乐尽善尽美”的答案。后来苌弘被周王冤杀，《庄子·外物篇》记载：“苌弘蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”成语“碧血化珠”、“碧血丹心”、“苌弘化碧”即由此而来。有了这次四川之行，后来的《苌氏族谱》，都著籍四川资阳。

　　移居汜水后，苌家数代家势不振，没有入仕的记录。变化始自生活于明代晚期的第八代苌自安，他“性喜读书人”，时常赠送村里读书人纸墨，对自己的子女，更是冀望深厚。他的二儿子苌印昌自幼聪慧，四岁即能背诵简单诗文，长大后“益嗜学”，亲手抄的书“成帙”，他以经史为宗，长于《春秋左传》，兼通老庄、佛学。

　　苌印昌平生醉心学问，为人放旷超脱，举人傅子默为他写的传记，记载了他的一些逸事：明末战乱时，苌印昌举家避居广武县（今属荥阳），一次群盗闯入他家抢劫，他在楼上“诵读如故”，跟没事人一样。事后有人笑他“书痴”，他坦然笑曰：“吾自乐此，岂能须臾忘也？”

　　苌印昌平生不置产业，不修边幅，待人接物表里洞然，绝无城府。他喜欢清谈，遇人必劝以读书，虽数百言不倦，“其人欲去，必挽留再三然后已”。他常年教书为生，教学不拘教条，生动晓畅，“远取物，近取身，以家常话代文言，而闻者了然，虽幼儿妇女亦能晓其义”。他治学讲求身体力行，认为“圣贤千言万语，字字看得有着落，便为真解，然须求诸身心之间，方有归宿”。他的学生中有成就的很多，因此名闻汜水。