十一、“少室夕照”：少室山群峰耸翠，如笔如林，素有“九顶莲花山”之称，每逢日落，余辉从峰头、峰腰、峰间泻下，像万条金线挂向山阴，参差错落有致，岚气瞬间明灭，置身其中，犹如仙境。此景于少室山东北， 杨家门附近皆可看到，被称为“少室夕照”。明代诗人王应鹏有诗曰：                 

五岳从中起，平生此胜游；
                    
紫云飞绝顶，灵气溢皇州；
                    
日落诸天暮，风摇万树秋；
                    
固怀封禅事，吟对独悠悠。

    十二、“御寨落日”：少室山御寨南麓，峰峦陡峭，巍峨高耸，直插云天，两峰之间，豁丫如门，苍茫幽深，谓之“灵霄峡”。立夏到夏至之间，每逢夕阳西下，站在告成观星台门口西望，滚滚落日不偏不倚，正落进这两峰之间的门丫之中。而正是这个时候，遍地小麦已经成熟，人们便忙于紧张的麦收工作。当地群众把那两峰之间的门丫叫“麦熟柯叉”，又叫擂台沟。门丫内射出的金光染遍大地，嫩绿的春苗，金黄的麦田，流银的颍河，青灰的瓦房，连那些正在麦收中的农民们赤红的笑脸，古铜的肩背，雪白的布衫，闪动的扁担，也都罩上了一层嫣红的亮光。尤其雨后晚晴，景色更是好看。总之，天地间，远远近近一切人和物都被太阳抹上了一层壮丽、柔和、宁静的色彩，使人沉入无限美妙的陶醉之中。傅伦写道：             

嵩山开晚霁，犹带雨前云；
                        
飞白悬高瀑，残红宕夕曛；
                        
樵歌林外得，雁字岭头分；
                       
一望浑如洗，峰峰秀且文。

    十三、“石池耸崖”：太室山子晋峰下，石崖高耸云际，崖上一块巨石突兀耸峙，顶端大而弯曲，名曰“龙头”。龙头下方，一巨石上，一方长约1米许、宽为半米的椭圆石池，形似脚窝，池中水没脚面，常年不涸，名曰“太子池”，相传为周灵王之子王子晋常来此读书、修道、浴身、洗脚的地方。宋代诗人楼异写诗道：                     

当年曾悟镜中形，道骨仙气拟紫冥；
                      
二十四峰明月夜，玉笙须向揖仙听。

    十四、“石僧迎宾”：少室山阴，少林寺东南的瓦旋坡崖下，有个独立如柱的大石头，行人在少林水库西北的公路上观看，很像一个身披袈裟、双手合十、背臂侍立的和尚，迎接远方的游人，被称为石僧迎宾。据说，它是少林和尚觉兴所化，觉兴因触犯佛法被二祖慧可逐出寺院，点化于此。但他时时留恋寺院， 决心在此解脱，迎接四方来宾，为少林寺献出微薄之力 ，明代诗人高出诗赞：                     

八百馀叠涵翠微，三十六峰天外飞；
                       
寒岩别有沙弥影，时带朝霞终不归。

    十五、“石笋闹林”：太室山积翠峰下，会善寺后，翠柏随沟坡遍植，高低上下成林，林中犹有石笋众多，有像猛虎长啸，有像雄狮初醒，有像巨龙盘卧，有像乌龟晒顶，有像老翁点头，有像玉女拍手，有像凤凰展翅，有像金鸡长鸣……千姿百态，形象不一，犹如群雄聚会，嬉闹林间，使人顿感新奇，眼花缭乱。明代诗人傅梅咏《积翠峰》诗道：                     

山形真似笋，请赐以嘉名；
                       
常作含苞色，不闻解箨声。

  十六、“珠帘飞瀑”：少室山阴，二祖庵南，越峰南下，有几十米高的石崖，壁立如削，嶙峋腾空，崖上一道瀑布，自山上飞流直下，撞击崖下涧底石壁，腾起团团水雾，如万斛晶莹剔透的珍珠四射，斜日映照，呈现五光十色壮丽图景，宛若飞腾而起的长虹。山间水流淙淙，汇积成潭，清流见底。再往下看，又是跌崖飞瀑，珠雾飞溅，又成道道彩虹，遮掩于青藤碧树之间，真可谓天然飞瀑美景。李宪能写诗道：                      

玉龙落峡喷飞流，空翠霏霏晚不收；
                      
歇脚山堂一壶酒，暮凉闲对两峰秋。

    十七、“云峰虎啸”：少室山大连天峰畔，有一石似虎，引颈仰天长啸。每当春日，山花烂漫。云横山腰，虎踞高啸。景色非常壮观，待秋天到来，满山斑驳陆离，谷风松涛，更助虎威。郭知之诗曰：              

巍然芙蓉天外秀，雄视中州万古秋；
                     
嵩峰虎踞云天啸，白云千载空悠悠。

    十八、“猴子观天”：少室山南诸峰，陡峭奇险，堪称绝胜。偏西五峰，壁立千尺，高插云端，。山峰顶一石，酷似猴子蹲坐崖头，翘首远望蓝天，似欲凌空飞去。俗谓石猴。雪松诗曰：                 

驱妖降魔一猴仙，天道修成变化颜；
                      
今见嵩山险峰处，现身珉耳伏尘寰。

    十九、“熊山积雪”：熊山为嵩山余脉，逶迤于登封、临汝之间，主峰大、小熊山，远望像熊伫立，故古人称为“二熊”。熊山四时景色不同，而尤以冬季积雪蔚为奇观。当北国千里冰封、万里雪飘之时，熊山大小山峰，像一群白熊奔驰，待春日雪融，独“二熊”积雪犹存，又如熊披白衣白帽舞动。如果雪后晴日，登临其上，则高低山崖尽挂冰柱，远近树木全戴冰花，在红日照耀下，一片玉楼玉宇，似在水晶冰林之中。明代诗人张美含赞熊山积雪诗曰：                   

雪积熊山山与齐，山寒古木压云低；
                    
寻幽不泛江天棹，白练平铺印马蹄。

    二十、“峻极远眺”：峻极峰为中岳嵩山主峰，巍然耸立于层峦叠嶂之巅，凌空飞卧于连天摩云之际，古人有“嵩高惟岳，峻极于天”之说。未上峻极峰，“望望不可到，行行何曲盘”；攀上峻极峰，犹如登尽天梯，大有心旷神怡之感。看眼前，峰岳连绵，雾海茫茫；听耳边，虫鸣鸟唱，松涛阵阵。如若举目远眺，无限风光尽收眼底。北连黄河如带，南横箕山似卧，西接洛阳故都，东近古郑汴国城。古人登泰山而“小天下”，何知登嵩山而登峰造极。宋代诗人范仲淹登嵩顶远眺赋诗曰：                       

白云随人来，翩翩疾如马；
                          
洪崖与浮丘，衿袂安足把；
                         
不来峻极游，何能小天下？

    二十世纪90年代，登封市政协副主席于孟江又发现嵩山新十景，与前20景合称嵩山30景。分别为：                  

炎黄二帝今如在，嵩山大佛卧山头；
                     
一苇渡江初祖去，三皇天梯空中走；
                     
采药仙人攀嵩门，天灵下凡乘轿游；
                     
光帝刘秀扳倒井，悬崖饮马道袍沟；
                     
雄鹰观瀑龙潭上，金龟上山拜浮丘。

    简言之：即“炎黄二帝、嵩山大佛、一苇渡江、三皇天梯、仙人采药、天灵乘轿、刘秀扳井、悬崖饮马、雄鹰观瀑、上山金龟”。