您所在的位置是:印象河南网 >> 郑州 >> 历史传说 >> 传说赏析 >> 浏览郑州

古今嵩山40景(3)

2013/5/30 9:35:18 点击数: 【字体:

    二十一、“炎黄二帝”:炎黄二帝景观位于少室山主峰西的当阳山峰巅东侧,距登封城西15公里,沿207国道经文村,太后庙,到陈家门沟东顺路北上停车即可。炎黄二帝两尊天然而成的山岩人像座西北、朝东南,轮廓清晰,真实可信。前者为黄帝,呈坐像,左臂下摆,右手捺膝,两腿坠地,束发,宽衣,眉、目、耳、鼻、口、须十分明显;后者为炎帝,头、脖、身,显而易见。炎帝是太阳神、医药神,黄帝是最高的统一之神、公正之神、文明之神。炎黄二帝是中华民族的人文始祖,是智慧和力量的像征,是开拓和创业的化身。炎黄二帝的出生地在河南新郑县,主要活动在中岳嵩山地区,后又延伸到五岳内外和黄河、长江之滨。因此,海内外华人都荣称为炎黄子孙。宋人邵雍有诗曰:                       

天地始融结,此山已高极;
                       
群峰拥旌幢,巨石罗剑戟;
                       
日出崖先红,雨余岚更碧;
                        
安知无神仙,其间久循迹。

    二十二、“嵩山大佛”:此景位于少室山北部山顶,距登封市区西北13公里,到少林寺下车后,站在少林寺武术馆、少林寺山门、塔林等处向南观看少室山顶,嵩山大佛就跃入眼帘。整个2000多米长的少室山活像一个大佛,头朝西天,脚蹬东海,仰卧在山顶,头、颈、身轮廓清晰,形象逼真,令人称奇。佛指佛教创始人释迦牟尼的简称,也称佛陀,或尊称佛爷。嵩山大佛不同一般的泥、木、陶、铜、石等人工雕像,整个少室山顶天然形成,比乐山、甘谷、荣县、潼南、彬县、浚县全国六大石佛更具魅力,堪称世界第一。有诗云:                  

神态自如卧嵩山,与世无争悠悠然;
                    
千事万物九霄外,任尔风云多变幻。

    二十三、“一苇渡江”:达摩是释迦牟尼第28代佛徒,尊师嘱到中国传教,在少林寺首传禅宗,被尊为中国佛教禅宗的初祖。达摩一苇渡江,指达摩离印度,经广州、到南京、赴北魏京都洛阳途中,脚踩一根芦苇渡过长江的故事。后人为此在少林寺立画像碑,并不断有拓片留传于世。嵩山一苇渡江,是在太室山西部山峰之间发现的,由岩石冲刷和林木点缀而形成的天然图像。景观位于太室山西部子晋、观香两峰之间,距登封市区西北十公里处,即永泰寺背后的山坡上,而观景的最佳位置,则是少林寺山门前,或少林寺三岔口以东的207国道上,游客只要面向东方,即刻看到嵩山达摩一苇渡江的天然图像。在子晋、观香两峰之间的峡状型山坡上,天然林,人工林覆盖着两侧坡面,惟独中间峡状带底部,顽石满坡,草少树稀,而恰恰正是这顽石累累的山坡,给人们绘成了一幅完美无缺的少林初祖达摩一苇渡江图。光头、浓眉、卷须,头部活灵活现,栩栩如生;上下身高百米有余,两脚踩在一根芦苇上,正向我们飘来。有诗云:                   

一苇西来驻中州,九年枯坐对岩头;
                   
精魂入石形影在,万代禅宗逐水流。

    二十四、“三皇天梯”:此景位于三皇寨梯子沟,距登封市区西北16公里,即少林寺西行3公里,到梯子沟口停车场,下车南上即可。游人下车后,向上看,少室山北麓以形象命名的钟、印、剑、鼓、旗五峰由东向西一字排列;向下看,少室山北麓五龙潭的瀑布、溪水潺潺而流。春有满山野花,夏有绿树遮天,秋有野果红叶,冬有银装素裹,使人留连忘返。接着前走,便是“云中天梯”,立陡的数百级青石台阶,酷似天梯,直射去霄,确有“三皇天梯空中走”之感。从三皇寨南下,经南天门、行宫,又一处立陡的400多级台阶路直插山下,这就是 “倒挂天梯”景观。三皇,神话传说中的天皇、地皇、人皇。天梯,古人想像中赖以登天的两大自然物,一是高山,二是大树。天梯又称云梯,《文选。郭璞(游仙诗)》有“灵溪可潜盘,安事登云梯”之句,注解为“仙人升天,因云而上,故曰:‘云梯’”。三皇寨天梯,是指由少林寺上三皇寨的必经之地梯子沟。人称“上七下八”,即上七华里,下八华里。现国家嵩山森林公园已铺成石阶路,北上为“云中天梯”,南下处为“倒挂天梯”。金代诗人许安仁有诗云:                

名山都不见真形,万仞盘盘入沓冥;
                    
安得之间骑白鹤,下看三十六峰青。

    二十五、“仙人采药”:仙人采药景观位于太室山嵩门待月处,距登封市区正北十公里。乘车经嵩阳书院、老君洞下车,沿千级石阶路北上到“行宫”,站在“石船”上,面向西北玉柱峰下观看即可。看那桂轮峰的南端,一处岩石特别突出,酷似一位老人,束发、宽衣、身背药蒌,脸略东北看,一手抓着药苗,一手高举小镢,正在采药。 “石船”不远处还有“炼丹庵”遗址。仙人,乃人之升华也,即人们想象中的形象。仙人采药的故事,来自民间传说和嵩阳书院大唐碑文,叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基采药炼仙丹的故事。若想了解孙太冲怎样采药炼仙丹治好唐玄宗李隆基的疾病,当然还是在观“仙人采药”景观之后,到嵩阳书院大门外西侧,看一下公元744年(唐天宝三年)刻立的“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂”碑文,便可一目了然。唐代大诗人李白曾赋诗云:                   

仙人多古貌,双耳下垂肩;
                          
嵩岳逢汉武,疑是九嶷仙。
                         
我来采菖蒲,服食可延年。
                         
言终忽不见,灭影入云烟。
                          
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。

    二十六、“天灵乘轿”:天灵,玉皇大帝的女儿。天灵乘轿,在太室山东麓春震峰东部丘陵上,一块岩石自然组成有一乘花轿和前呼后拥的人群,酷似天灵下凡乘轿出嫁的喜人场面。天灵下凡嫁闻聘的故事,来自民间传说和中岳庙古迹,也就是指中岳庙道人敬奉的、由武则天皇帝加封的主神――天中王和天灵妃婚配的传说。天灵乘轿景观位于太室山春震峰东,距登封市区东北16公里。乘车沿登封至郑州的省道,由蛟河站北上,经康村、东张庄,将近王河时下车,站在公路上,面向西南山上观看即可。看那平坦的山岭上,突兀着一块巨石,前边是迎亲的队伍,中间是轿夫抬着一乘高大的花轿,后边跟着送亲的人群,隐约看见天灵姑娘乘轿漫游,一幅天女出阁画卷活灵活现。明人袁宏道有诗云:                      

客程行尽太行山,又见嵩高紫翠间;
                       
料得有人山上笑,红尘如海没朱颜。

    二十七、“刘秀扳井”:刘秀,新汉末年农民起义军首领之一。刘秀扳井,指太室山东北山峰上一口水井被扳倒,井水外流,至今留存。登封市唐庄乡扳倒井村因而得名。刘秀扳井的故事,来自民间王莽撵刘秀的传说和有关史书。此景位于距登封市区东北20公里。乘车沿登封至郑州的省道,由蛟河或卢店北行均可,经三官庙北上,到扳倒井村下车,路旁即是。在此公路边上,有一口十来米深的水井。这口井不是直上直下而是歪倒着。井口面向东北,井筒朝着西南,井壁用斗大石块垒砌,井水哗哗外流清澈见底,而且井口石板上还有四只马蹄印尚在。从扳倒井北行一公里,还有一个窖粮坑。传说是刘秀兴兵打胜“昆阳之战”之后,进攻新汉,途中饮马休整的地方。雪松诗云:                       

夜上嵩山岭,偶遇扳倒井;
                          
山深风露寒,月杵遥相应;
                         
灵踪杳何寻,流水秋光莹。

    二十八、“悬崖饮马”:悬崖饮马景观位于太室山北麓道袍沟,是天然形成的一大自然景观。古时有个道士(传为嵩山之神,李浮丘),骑马登上太室山峻极峰后,人困马渴,见北麓深沟半崖中有一个水潭,但深沟相隔难以喝到,刹时神马前蹄一蹬,脖子一伸数十米,就喝起水来。现在道袍沟中部这个悬崖水池尚在,沟东崖石板上马蹄印清晰可辨。来到道袍沟口,再南上一公里,深沟东崖上有一块巨大的崖石铺路,崖石上明显地有四只马蹄印。隔沟西南望,可见一挂瀑布流入半山崖中一方潭,这就是道士悬崖饮马的地方。宋代诗人欧阳修有诗云:                    

昔闻王子晋,把袂浮丘仙;
                      
金骏于此坠,吹笙不复还;
                      
玉蹄无迹久,涧草但荒烟。

    二十九、“雄鹰观瀑”:雄鹰观瀑,是太室山东麓八龙潭瀑布上部崖石天然形成的又一自然景观。雄鹰,也有人称凤凰。二者称呼不同,和雄鹰观瀑紧密相关的是“武后封建圣母殿”的故事。这个故事来自史书、县志、寺志和当地民间传说。此景距登封市区东北14公里。乘车沿登封至郑州的省道,由蛟河北上,经康村(或圣母殿、西燕村),东张庄西北行,到龙潭寺再西行即可。步行至八龙潭口,首先面向南山看,便是“嵩山石林”的自然景观。休息片刻后顺溪而上,一处30多米高的瀑布直泻而下,常年流水不断。再顺瀑布向上看,就会看到一处岩石形似雄鹰,或似凤凰,伸头展翅而立,终年观瀑,目不转睛。有诗云:                       

日夕望苍崖,崭崭在天外。
                         
及来步其巅,下见河水带。

    三十、“迎仙金龟”:迎仙阁下的望朝岭,俗称“迎仙头”、“迎山头”。最早叫“影山头”,和路南“蝎子山”(懊来山)对峙,自然形成一个关口,是沟通洛阳与郑州之间的交通要道,也是登封市区的东大门。迎仙金龟观景的最佳位置,在市区中心以东的双溪河桥上,若楼房影响视线,可顺中岳大街东桥头顺街东行,随时都可以看到。整个望朝岭自然形成一个大金龟,龟盖下垂,四脚蹬地,脖颈长长的,头朝浮丘峰,好像要往浮丘峰上爬行。但仔细看去,它一动也不动,又好像在等待着什么。有诗云:                   

似静似动伏山间,昂首欲拜浮丘仙。
                   
风吹雨打终无悔,卧等嵩山万千年。

    2000年《登封报社》嵩山探胜考察队对嵩山进行全面考察又新发现嵩山新10景,与前30景合称40景。分别是:            

女娲长眠天中山,大禹镇海逍遥口;
                   
聚宝潭内龙浮现,一线飞天缝隙游;
                   
风门红叶染嵩岳,呼风唤雨响潭沟;
                  
莲翘吐蕊香四海,榆笋闹春滚绣球;
                   
神奥奇妙罗汉洞,石门山色耀九州。

      简言之:即“女娲睡姿、大禹镇海、宝潭现龙、一线飞天、风门红叶、雷鸣响潭、莲翘吐蕊,榆笋闹春、罗汉神洞、石门山色”。

责任编辑:C006文章来源:中国崇山旅游网 2011-11-01
0
相关信息 没有记录!
著名人物 没有记录!
精彩展示 没有记录!
评论区
友情链接 商都网 中国网河南频道 印象河南网 新华网河南频道 河南网 河洛大鼓网 河南豫剧网 河南省书画网 中国越调网 中国古曲网 博雅特产网 福客网 中国戏剧网 中国土特产网 河南自驾旅游网 中华姓氏网 河南农家乐网 中国旅游网 吴氏网 秦氏网 中华舒氏网 中国传统文化艺术网 族谱录 福客民俗网 文化遗产网 秦腔戏曲网 中国晋剧艺术网 扬州扬剧网 梨园网