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牌坊往事“老新乡”系列之一

2013/10/29 17:27:09 点击数: 【字体:

牌坊往事“老新乡”系列之一

位于平原路与劳动路十字口南的功德坊((19819800年因扩路拆除年因扩路拆除))

牌坊往事“老新乡”系列之一

上世纪七八十年代的恩锡九源坊的恩锡九源坊

牌坊往事“老新乡”系列之一

民国时期的七世同居坊
 

    □本报记者赵新颜实习生郭琳婕

    石头本没有生命,没有意识,是人赋予了它记载历史、见证历史的责任。用石头精雕细刻的高大牌坊,就承载着人赋予它的旌表德行、承沐后恩、流芳百世的责任。

    中国古代第一次改朝换代的战争——鸣条大战,第二次改朝换代的战争——牧野大战,向世人传递的是新乡革故鼎新的英雄气概。而新乡市内仅存的3座各具特色、古色古香的石牌坊,传递给世人的则是先辈们“崇文、厚善、忠孝”的儒学气质。让我们一起去寻访闪耀着老新乡荣光的“石头记”。

    七世同居坊,家和万事兴

    眼前是车水马龙的平原路,两边是商贩摊点与住宅小区,七世同居坊就坐落于我市平原路路南牌坊街北端,其周边为饮马口村(旧称)。

    自清道光年间(公元1824年)竖起此坊,距今已有180余年了。百余年风雨,不曾摧毁它的荣光与美丽,这不能不说是个奇迹!

    七世同居坊坐北朝南,仿木构建,雕刻而成,高8.6米,在古代属于高大建筑。牌坊顶层檐下有一匾额,刻有“圣旨”二字,周围刻有龙纹。“圣旨”下还刻有匾额,正面为刻有“旌表例授承德朗军功加正六品衔”,背面刻有“候选布政司经历赵珂七世同居坊”。

    此坊由百余个构件相互嵌制而成,气势雄伟,厚重华美。全坊浮雕、立体雕、镂雕、线刻人物故事和花草树木、瑞禽瑞兽等图案80多幅,结构严谨,形象准确,刀工净洁,是一座具有浓郁民族风格的石刻艺术建筑。

    明朝时,赵家祖先从山西省洪洞县迁至赵庄(即现在的新乡市平原路饮马口一带)。当时赵庄一片荒芜,卫河从庄北边绕过,很多养马的人家都到此饮马,渐渐地,赵庄就改成了饮马口。

    赵家在饮马口生活多年,十世孙赵珂是赵家发展史上一个重要人物。赵珂起初开个小店,并无多大起色。一天,他接待了一名破衣烂衫的拉板车的人。此人走遍了全城,只有赵珂热情地接待他,这名拉板车的人就是大名鼎鼎的晋商王泰来。

    从此,赵珂与王泰来成为莫逆之交,赵家的生意在王泰来关照下也日益红火。

    赵珂为人豪爽,乐善好施,常接济族人中的贫寒子弟到家中私塾读书。他孝敬长辈,父亲患重病期间,他和衣而卧,床前伺候50多天,深受乡邻爱戴。

    清嘉庆18年(即公元1813年),滑县一带土匪猖獗,赵珂带家丁剿灭匪徒,被朝廷钦加正六品衔,做到候选布政司经历之职。

    清道光年间,有人举报赵家聚集壮丁数百人欲造反。皇上派人调查后,得知壮丁实乃家丁,还发现赵家竟七辈没有分家,家庭甚是和睦,非但没有查处赵家,还准许赵家修建七世同居坊,以光耀后代。七世同居坊竖立后,赵家一族居住地改为牌坊街。

    赵家十六世孙,今年74岁的赵更来老人与族人同修《赵氏家谱》。他翻出《赵氏家谱》中的《七世同居叙》一文,其中有赵家祖先七世同居情景的生动记载:“慈孝相继,友爱相承,姑妇娣姒和顺慈柔,房无私器,囊无私财,食无善恶之分,衣无尔我之异……”

    不同于其他家族,赵氏一族不离本源不弃本根,至今仍居住于牌坊街。赵家后人不断修续家谱,发扬光大优良家风,赵更来老先生说:“忠厚、孝敬、友爱是我赵氏家风,多年来,赵氏一族的后代们都以此自律。”

    自古以来,社会和谐都是以家庭和谐为基础的,赵氏家族七世同居不分离的和美景象,是新乡人家庭和睦的一个典范。七世同居坊,是古人对赵氏和睦的景仰,是封建皇权对良好家风的嘉奖,更是对后辈新乡人家庭和谐的激励。

    功德坊,百义德为首

    七世同居坊是家庭和睦的典范,而建于明天启三年(即公元1623年)的功德坊则是“崇尚仁义”的象征。

    功德坊曾是新乡市内规模最大、品位最高的一座跨街三门石牌坊,属于全省罕见的石刻建筑,代表明朝石刻艺术的较高水平。功德坊又称尚书坊,是明光宗朱常洛为表彰其恩师郭淐仁义功德所特许其修建的,因郭淐死后又被追封为尚书,故功德坊又称为尚书坊。

    我市民间文物保护者史继祖告诉记者,功德坊早已消失于扩建劳动路的那次城市改造。据当地老人回忆,功德坊的雄伟壮观、精致华美,是如今那些碑刻不能比肩的,当年的功德坊也是外来宾客争相观赏的稀罕物儿。

    史料中如此描述此坊:“天层“二龙戏珠”之上,镶嵌有花边楷书“圣旨”二字。牌坊中层刻有亭台楼阁与仕女图,底层刻有羽鳞花卉和丹凤朝阳。该石坊共有大小石狮24对,石坊右侧刻有“文官下轿”,左侧刻有“武官下马”,上刻“皇明晋增荣禄大夫,礼部尚书翰林院侍读学士”。

    百善孝为先,百义德为首透。通过史料的记载,不难看出此坊的壮观与郭淐的德义与学识。

    恩锡九源坊,皇恩乃天赐

    恩锡九源坊,又称郭家墓神道牌坊,始建于明代,为郭千之而立,如今静静地伫立于卫河北岸的花园村。值得一提的是,郭千之是恩德坊主人郭淐的祖父,可见明代皇室对郭家恩泽之深之广。但恩锡九源坊的最大意义并不在于此,此坊显示出了牌坊除表彰忠孝礼仪之外的另一重大作用——宗祠、墓地的附属物。

    朝中有人得到当权者的赏识,其祖辈乃至后辈都可以得到荫庇。史料记载,明朝皇帝把“恩锡九源”赐予了郭千之。恩,即皇恩,锡,是赐的意思,九源是个山名,位于山西省新绛县北,原是晋朝卿大夫墓地集中的地方,后人把九源一词演说为官宦墓地的别称。

    1963年,因挖沟排水,此坊受损,不复往日辉煌,只留两座小门,自此恩锡九源坊曾经的荣耀永远留在了史料动人的描述中。

    牌坊的前世今生

    以牌坊为代表的老式雕刻艺术早已远离我们的生活,或许有一天,我们的后代只能从老照片、历史资料中了解牌坊。从百姓曾以其为荣到现如今的淡出,牌坊已完成了它的历史使命,然而作为历史见证者,它们又是不可或缺的。

    牌坊最早见于周朝,《诗·陈风·衡门》有云:“衡门之下,可以栖迟。”所谓“衡门”,即两根柱子加一根横梁。不要小看这两根柱子,这可以说是牌坊的老祖宗了。

    牌坊,是封建礼教的承载物,也是昭示先人高尚美德和丰功伟绩的实物。

 

责任编辑:M005文章来源:新乡日报(2012-07-20)
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