南宋初年,抗金名将岳飞被以“莫须有”罪名杀害后,岳飞的好友、秣陵关总镇贡祖文冒死保护岳飞第三子岳霖,辞官隐居丹阳柳塘(今柳茹村)20余年。岳飞冤案昭雪后,岳霖的后代定居丹阳培棠村,繁衍至今。昨日,丹阳云阳街道汤甲村原岳甲自然村的岳氏宗祠前热闹异常,经过历时一年的努力,《妙果寺岳氏宗谱》终于付梓面世,这是丹阳岳氏家族自1928年第11次续谱后,时隔86年再次续修家谱,从而延续了岳氏家族千年历史,同时抢救性保存了许多关于民族英雄岳飞的珍贵历史。
岳家人为何不能和贡家人通婚?
在丹阳岳氏家族,千百年来有一个传统,就是岳氏可以与其他姓氏通婚,唯独不能与姓贡的人联姻,这是怎么回事呢?
原来,丹阳岳氏后人,一直以来对贡氏祖先贡祖文保护岳飞后裔的义举感动不已,把他当做家族的头号恩人。为体现贡岳两家为一家人,两家规定贡岳两家不得通婚。岳飞后裔告诉记者,在岳氏宗祠内,赫然摆放着贡祖文的神位,龛内有“贡文宪之位”牌位,在岳氏后人的心中,贡祖文的地位是相当高的。
在这次《岳氏宗谱》首发现场,记者看到了令人感动的一幕,延陵镇柳茹村的耄耋老人贡寿康应邀来到现场,受到了岳氏的热烈欢迎。贡寿康是贡祖文的第30世孙,在发谱现场,他与岳飞第31世孙岳逸民的手紧紧握在了一起。
岳氏家谱重现轰动一时
在这次续修家谱过程中,民国版《曲阿培棠岳氏宗谱》起到了重要的作用。这套家谱“文革”后被发现后,曾引起了轰动。
丹阳市历史文化研究会副会长杨再年回忆说,1983年,当时的文化工作者孔凌翔在创作有关岳氏的剧本《三夫人》时,在民间发现了《曲阿培棠岳氏宗谱》,虽然只有谱首的4册,但是史料价值相当高,谱内保存了宋、明、清三个朝代皇帝表扬岳飞的题字和诗文,收录了岳飞撰写的《南京上皇帝书》、《遗秦桧书》等珍贵文稿。尤其重要的是,《曲阿培棠岳氏宗谱》还详细记载了贡祖文保护岳霖隐居丹阳和岳霖后代定居培棠的经过,这从《贡文宪公传》、《肇基培棠考》等文章中可以清楚了解这段历史。由于《曲阿培棠岳氏宗谱》的重要历史价值,其内容被公诸于世后,引起了新华社、《人民画报》等多家国内媒体的关注,在国内外引起强烈反响。为此,丹阳市还派人去岳飞家乡河南汤阴考察,并赴浙江省图书馆查阅了另一套《岳氏宗谱》。 在《岳氏宗谱》首发现场,记者采访了当年的家谱保存人岳逸民,他告诉记者,家谱是他父亲岳升峻保存的,父亲生前是塾师,也是家族族长。
珍贵手稿现在何处?
岳飞第三子岳霖在贡祖文的精心培育下,成长为一个博学多才、能文能武的有为青年,后来与钮氏成婚育有岳琛、岳璞、岳珂、岳珪四子。其中第三子岳珂曾任丹阳县令,是著名的文学家、史学家,著有《金佗粹编》、《金佗续编》、《程史》、《愧郯录》等历史著作。
据《曲阿培棠岳氏宗谱》记载,培棠岳氏家族一直保存着宋高宗皇帝授岳琛承信郎的礼诰,岳珂所著《金陀粹编》原稿,明代名画家戴进所绘粗巾便服、手执兵书的岳飞画像等作为传家宝,其中最珍贵的要数《金陀粹编》手稿。
据史料记载,宋孝宗登基为岳飞平反昭雪时,曾将以前没收的宋高宗给岳飞的诰礼书信还给岳霖,岳霖为收集岳飞的各类作品做出了极大的努力,但限于当时条件,并未完全收齐、整理就病故了。岳珂继承父志,继续整理收集资料,并撰文成书。
岳珂曾家居浙江嘉兴金陀坊,所以将书名取为《金陀粹编》,这是研究岳飞和宋史的珍贵资料。《曲阿培棠岳氏宗谱》记载,培棠岳氏曾于清嘉庆丙辰(1806年)将收藏的已经破损缺页的《金陀粹编》原稿整理补缺,重新刊印若干卷,与宗谱同时分发岳氏各房收藏。
据培棠岳氏后裔、岳飞思想研究会丹阳分会会长岳国须介绍,《金陀粹编》原稿原本一直珍藏在培棠岳氏宗祠内,后来在“文革”中,岳氏宗祠被拆除,《金陀粹编》原稿也就不知所终。1979年后,北京博物馆曾经派人来培棠村寻找,也没能找到。岳国须说,虽然《金陀粹编》原稿下落不明,但是盛放它的红木书箱还在,连同幸存的帅旗等文物一道,被收藏在南京博物院内。
岳雷墓迁坟搬来一堆泥土
2007年7月,丹阳岳氏也举办了一个有影响力的活动,那就是岳雷墓迁坟仪式。说是迁坟,其实只是从岳雷墓前搬来一部分泥土,在培棠村岳氏宗祠内筑成土坟,以方便丹阳岳氏在此祭祀。培棠村岳飞31世孙岳福建告诉记者,陵口镇折柳地区有个岳墓村,是岳飞次子岳雷墓葬所在地,但岳墓村村民并不姓岳,姓岳的住在附近的岳巷村。岳福建说,相传,岳雷晚年居丹阳培棠,归岳琛(岳霖子)就养,今岳墓村一带原先住着岳飞手下的一个家丁,岳雷在去这位家丁家中时突然病逝,于是葬在了那里。当时,培棠村岳氏派人去守孝三年,于是就定居形成了岳巷村。
有意思的是,今朝鲜半岛上韩国李氏居然也是岳飞的后裔!岳国须告诉记者,丹阳岳氏参加宗亲联谊会后从台湾岳氏后裔那里得知,韩国也有岳飞后代。那是在岳飞被害后,其子岳霆的后裔中有一位出家当了和尚,法号“道成”。道成和尚从山东威海渡海到了朝鲜半岛,改姓李,从此在那里繁衍生息。