2013年11月19日，是现代文学大师、“新感觉派”代表施蛰存先生逝世十周年的纪念日。施蛰存享年99岁，虽早负盛名，但谦抑低调，自称一介寒儒。有评论家认为施蛰存“推崇庄子文选，确实修成了庄子式的淡泊”，绝非夸张。施先生的文学成就与文学地位，无需我辈置喙，在当下语境中重温他“心若幽兰、静如止水”的大家风范，不免感慨。

　　施蛰存的学生陈文华曾回忆施先生淡泊名利的一件事。1993年，施蛰存被授予“文学艺术杰出贡献奖”，在颁奖大会上，先生说：“奖励，奖励，"奖"的目的就是"励"，我已是年近九十的老人，不需要鼓励了，所以，我认为，这个奖应该授予年轻人。”这一发言赢得了全场经久不息的掌声。按照庸俗的观点，施蛰存有点不识抬举，但仔细一品味，倍觉施先生言辞之剀切、襟怀之旷达。

　　和施蛰存有过多次交往的作家李辉感叹，像施蛰存这样的文人，“难得的是做人的态度，是对所喜爱的事业的执著，是文人传统中至为珍贵的淡泊名利。”李辉还谈到了这样一个细节，施蛰存有一次在给他的信中称：“近来关于我的文章常见，昨天《文汇报》增刊，又见了一篇这一类文章，我都有点"受宠若惊"，甚至不是"若"惊，而是"大"惊。”换作一般人，碰到关于自己的文章常见，欣喜还来不及，岂会受宠若惊，更不要说大惊了。由此可见，施蛰存确如李辉所称，“这是一个真正悟透了一切的老人。这是一个思想永远不老的智者”。

　　坊间有“南施北钱”一说，南施即施蛰存、北钱指钱钟书。两人有诸多共性，比如学贯中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻译家等等）于一身，除此之外，两人皆有风骨。当年，中央电视台《东方之子》栏目名噪一时，很多人以成为“东方之子”为荣耀，而钱钟书一再拒邀。曾有香港记者写文赞美钱钟书，钱钟书回曰，“大稿活泼有感情，但吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感”。又曾有学校打算为钱父钱基博办百年诞辰纪念会，孰料被钱钟书表示不愿意“招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱”。这就是学人狂傲中的坚守。

　　相反，一些学人对名利有狂热的追求，对权力有入骨的向往。诚然，要求所有的学人像施蛰存、钱钟书一样有学问、有底线，并不现实，但是做不到他们的高度，不等于就主动放弃下限。现在，我们时常能够看到报章上有些半拉子学人自吹自擂，甚至请人捉刀吹捧自己，还有人在自己的作品研讨会上，面对各种夸张的吹捧，照单全收。岂可怪也欤？

　　“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗学。”做学问也好，搞其他艺术也罢，多一些纯洁的心地，修炼为一名素心人，绝不是坏事。王石川【原标题：感叹施蛰存的素心】