五、笑谈“居易斋”

    靳志先生的书斋——居易斋，为什么取名居易？据人推测，先生早年工作之余，除从事书法研究之外，常以诗词自娱，是北京梯园诗社和南京青溪诗社主要成员，他的诗讲求神韵，词藻清丽，隽永含蓄，用典严格，有唐代诗人白居易的风格。他平日也喜欢白诗，以“居易”名书斋，寓有景仰白居易之意。有人写文章说靳志的诗直指唐人“堂奥”，大概指的也是这一点。靳志先生著有《居易斋诗存》20卷（前10卷有铅印本，藏于北京图书馆，据说河大图书馆亦藏有先生诗稿），但仅就“居易”二字而言，靳志先生之居并不易。他一介书生，理财无术，有职无权，且又不屑逢迎，加之家庭人口多，在通货膨胀，物价飞涨的旧时代，常常乞贷于人，自是意中事。抗战以前，他曾有一段时间呆在故里开封，而开封除小辛庄留有其祖茔外，别无一椽之屋。先生虽能一箪食，一瓢饮，读书、吟诗、写字，乐而忘忧，但实际生活十分拮据，谈何“居易”？只是解放以后，回故里开封定居，生活安定，有了固定收入，情形才有了改变。

    靳志先生开封寓所房中仍然挂有“居易斋”3个字的斋名横额，有一天，我市书法家桑凡在他房内闲谈，称赞“居易斋”3个字写得好，引发了先生的感慨，他说：“长安居大不易”的时代俱往矣，我也再不用找大先生了。他说的这位大先生指的是张家骐 。过去先生常向他借钱。只有到了这个时候，“居易斋”才是真正的“居易”了。

    六、幸福晚年 人书俱老

    晚年的靳志先生，生活安定、精神愉快，吟诗写字，有不少歌颂新时代的篇章和作品。1957年春先生已80余岁高龄，沐浴时跌折右腕及胯骨。在政府的关怀下，数月治愈，依然精神矍铄，写作更加勤奋，并抽出时间整理旧籍，用小揩抄写他自己的《归田集》全卷。其作品之多、运笔之快，达到了“人书俱老”的境界。由于先生平易近人，有不少人前来索诗索字，先生几乎有求必应。故开封留有他不少作品，惜乎绝大多数都毁于“破四旧”之中，存世者不多。对那些慕名前来学书者，先生诲人不倦，经常结合自己的经验，讲授如何学习书法。他认为书法的学习应当包括读碑、读帖、临摹和自由书写3个步骤。从读碑读帖中汲取前人的长处（学习前人的笔势、笔意），在领会前人书法精气神的情况下再行临摹，才不会变成依样画葫芦（形似），进而才能随着自己的意兴，摆脱前人的窠臼，进入个人自由书写的境界，把自己的风格表现出来。他自己的字就是这样，能融合众长而自成一体。他的遗世作品，南阳武侯祠中有他书写的《李宗阳塔铭》是1938年他主持重修武侯祠时书写的，北京人民大会堂河南厅悬挂的一幅毛主席诗词绣幅上的字也是他写的。

    上世纪60年代的十年动乱，靳志先生在劫难逃，以“尊孔”罪受到批判。于1969年2月12日逝于开封寓所，享年92岁。 （吴凯）【原标题：俊逸隽永 晋唐风范 开封近代书法大家靳志