今年9月，作为2009年我国申报世界文化遗产的唯一项目，嵩山历史建筑群将迎来世界遗产保护中心专家的“大考”，而申遗档案资料中的8000余份石刻拓片，将极大地增加申遗成功的砝码。

　　有着“自古天下奥”美誉的嵩山是一座石刻艺术宝库，汉三阙等碑刻闻名天下，然而，嵩山地区的石刻一直缺乏完整的拓片资料。不仅仅是嵩山，数千年来，由于古人重视文字忽视造像，华夏大地上众多精妙绝伦的金石碑刻只留下文字的拓片，没有造像的拓片，而高浮雕造像拓片，因为难度颇大，几乎无人问津，成为文博界一大憾事。

　　如今，这一千年遗憾终于被一个人画上了句号，他就是我省著名金石拓印专家李仁清先生。在“嵩山申遗”的关键时刻，登封市专门邀请李仁清等制作了完整的嵩山石刻高浮雕造像拓片。这些拓片，被专家誉为我国申遗资料中的“特色档案、精品档案”。

　　令人称奇的是，李仁清这位颇有建树的“高浮雕拓片第一人”，竟然是从一名农民工成长为文博专家的。

　　一个爱上石头的农民工

　　1982年春季，经亲友介绍，来自豫南农村的李仁清进入省古建筑保护研究所，作了一名临时工。

　　“临时工”就是现在人们常说的农民工，李仁清可谓是中国最早的一批农民工。李仁清的工作任务，就是协助考古专家奔走于全省各地，进行野外调查，制作金石碑刻的拓片。

　　刚接触拓片那段日子，面对一张张拓印出来的黑乎乎的图案，李仁清觉得既枯燥又乏味。但现实不容许他有更多的选择，当时各单位经常清理辞退临时工，作为一个进城谋生的农民，倔强的李仁清暗地里憋着一股劲：“农村人并不比城里人笨，我不但要学会制作拓片，还要超过他们技术人员，为农村人争口气！”

　　为了生存，李仁清边干边学，遇到业内专家就主动请教，没过多长时间他就学会了石刻绘图，摸索着单独制作拓片。随着时间的推移，李仁清逐渐认识到了石刻艺术的魅力——那些在农村人眼里并不起眼的石头，竟然也会“说话”！

　　在华夏文明的传承过程中，金石碑刻起着巨大作用。在印刷术未发明之前，我们的先人“以石为纸，以刀代笔”，把重要的文字、情景铭刻在器物、石头上，这些金石碑刻记录了社会方方面面的情况，像现存于巩义市南河渡镇寺湾村的一处北魏晚期的大型石窟，其中的“礼佛图”浮雕，就真实地反映了北魏统治阶级出行时，侍从环拱、伞扇杂陈、仪容肃穆的盛大场面，精美的图景吸引着李仁清久久地驻足观赏，腿站麻了都不知道……

　　为了将金石碑刻上的内容长久地保存下来，古人便将这些铭刻文字复制下来，形成了拓片。我国的传拓技术已有一千多年历史，从古至今，拓片都是保存文物资料的一种有效方法，古代由于天灾人祸而流失、毁坏的甲骨文、铜器铭文、碑刻、墓志铭、古钱币、画像石等，正是因为有了拓片，才得以流传后世。

　　当初进入文博界时，李仁清只是抱着解决温饱的想法，当他终于能够独当一面制作拓片时，猛然间他发现，在潜移默化中，自己竟然深深地爱上了那些金石碑刻。

　　一位荒郊野外的“独行侠”

　　如今，李仁清从事传拓工作已近30年，应文博单位邀请，他的足迹遍及河南、上海、江苏、山东、陕西、北京等省市。采访中他对记者戏言：“我们河南所有的野外石刻所在地没有我没去过的，谁要是请我当导游，绝对错不了！”

　　不过，制作拓片的过程却和旅游的情形大相径庭，既不诗意也不浪漫，有的只是辛劳甚至惊险！

　　金石碑刻大多分布在野外，李仁清经常一个人独来独往，奔波在深山老林、荒郊野外。很多地方都是人迹罕至，要请当地人做向导，李仁清在问路时，不时有人投来异样的目光，那眼神分明在说“此人是不是有病”！

　　由于位置偏僻，有的石刻所在地只有羊肠小道可以通行，进了大山，就只能风餐露宿。李仁清经常带着手电筒和干粮进山工作，夜里就在山里和衣而卧，石窟或者荒废的窑洞，常常被他当作野外宿营地，他笑称这些地方是“免费的天然宾馆”。

　　制作拓片要一会儿蹲下一会儿站起来，累得腰酸腿疼不说，还要爬高上低。博爱县青天河古栈道摩崖石刻距离地面有60多米，高度相当于20多层楼，2003年秋季，李仁清来到这里制作拓片，他带着绳子爬到山顶，然后将绳子的一端绑到树上，另一端绑在身上，由于没有什么可以踩踏的地方，他只能吊在半空中进行作业。事后，虽然没有“恐高症”，李仁清却一连几天都在做噩梦，夜晚一闭眼就梦见自己从高空中跌落下来。

　　悬崖峭壁、险山恶水见的多了，也就见怪不怪了。在沁阳窄涧谷石窟，山上突然有块大石头滚落下来，砸向正在埋头工作的李仁清，擦身而过；从三门峡乘船沿黄河漂流到渑池一处石刻所在地的途中，激流险些将李仁清卷进漩涡；在安阳黄龙洞，他还遭遇过毒蛇的袭击……

　　这样的经历对李仁清来说，可谓是家常便饭，他向记者坦言：干我们这一行的就像地质工作者，没有一点忘我精神、吃不了苦，根本干不下来！济源市文物部门的领导曾经在大会上这样说过：“我们的员工能像李仁清这样敬业就好了！”

　　一位文博界千年遗憾的终结者

　　南北朝时期是我国石刻艺术发展的高峰，北朝石刻无论数量、规模都远超南朝，然而，北朝石刻曾经只有文字拓片，没有造像拓片。

　　不仅是南北朝，长期以来，文博界一直存在着一桩千年憾事：缺乏金石碑刻的“全拓”资料，古人只重视文字而轻视造像，往往只拓文字部分，对造像特别是高浮雕造像部分弃之不拓，而高浮雕造像，恰恰是石刻的精华所在。

　　数千年来，高浮雕造像拓片为何无人去做呢？问及原因，李仁清先生告诉记者，由于高浮雕石刻凸凹不平，制作拓片费时费力，难度极大，往往无从下手。高浮雕拓片可以说是一块难啃的“硬骨头”，要求拓工必须有较高的艺术修养和审美眼光，心无旁骛，身心都投入进去才能成功，有些拓工一见高浮雕造像，马上就打起了“退堂鼓”：“这种拓片太难做了，我们弄不成！”

　　虚心学习、不耻下问，使李仁清对传拓技术有了全面掌握，成长为行家里手。然而，他并没有浅尝辄止，每天都要和各种石刻造像朝夕相处，他决心要攻克高浮雕造像拓片这一难关，在这一领域有所创新和发展。

　　从1988年起，李仁清连续4年参与了河南省中小型石窟、古桥梁等项目调查，就在这一年，他开始对高浮雕传拓技艺进行探索。

　　为了研究古代石刻艺术，李仁清节衣缩食地选购收集拓片资料，由于资金投入很大，他的经济状况经常是捉襟见肘。每一次尝试着制作出高浮雕造像拓片，他就主动请专家挑毛病，得到了国内文博界的多方指导。回到家里，他将