何瑭（1474—1543）是明中期河南怀庆府武陟人，历弘治、正德、嘉靖三朝，仕至工、户、礼三部侍郎，以敦朴正大闻名于朝；他学识渊博，在儒学、哲学、文学、医学、乐律等方面都有很高的成就，是当时著名的学者，他曾作有一首《过却金馆》诗，全文如下：

    却金本是寻常事，凛凛清风只至今；若使仕途贪者少，夷齐名姓亦消沉。

    诗意为：身为政府官员，拒绝别人赠送的财物是很正常的行为，古人这样清廉的精神到今天依然让人景仰；如果做官的人都能做到不爱钱、不贪财，那么即使像伯夷、叔齐这样以高尚守节闻名的人恐怕也算不得什么了。

    通观全诗，我们可以感受到，作者在赞美清廉者的同时，也发出了对当时官场贪贿之风盛行的感慨，全诗饱含辩证法的精髓，表达了作者忧国忧民的情怀。
1993年出版的《何瑭诗注》（董万禄、冯清干注）和1999年出版的《何瑭集》（王永宽校点）中，均注此诗约作于正德十年何瑭任山东东昌府同知前后，这是因为他们都认为诗中所写“却金馆”是指东汉杨震却金的故址，其故址在汉时为昌邑，明时为兖州府金乡县（今同）。杨震为弘农华阴人，字伯起，少好学，通晓诸经，号为“关西孔子”，年五十始做官，《后汉书·杨震列传》载：他由荆州刺史赴山东东莱太守任时，故所举茂才王密为昌邑令，乃夜怀十金相赠，杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”，密愧而出，此事遂被后世传为佳话。问题是：杨震却金馆所在的兖州金乡在开州、东昌府境东南，相距甚远，何瑭由开州（濮阳）到东昌（聊城）上任要往东北走，不可能经过，做为一名府官，一般情况下去外府的可能性也不会太大，因而笔者在拜读此诗时，曾产生一些疑问，而笔者最近在网上见到的一些资料，为解开这个疑问提供了新的证据。

    在浙江省丽水市莲都区双黄乡却金馆村，也有一座却金馆，这座却金馆是为纪念明代名臣何文渊所建，关于这段历史，何文渊的学生、永嘉（乐清）人、当过礼部侍郎的章纶，有一段精典的阐述：“太子太保吏部尚书何公文渊，宣德中守温郡时，以朝觐之京（宣德七年），道经栝苍冯公岭，夜宿旅邸，永嘉县丞于建遣其子间道怀金赠公，公笑而却之，其人惭而退，过客闻之，遂书‘却金馆’三字于壁，有司因就其地创造亭馆一区，且以‘却金馆’三字立坊，揭书于道左。自此往来士夫商旅皆於此宿。而骚人、墨客咸形之声，诗歌咏以揄扬其美”（章纶《重修却金馆碑记》）。何文渊（1385～1457），字巨川，号东园，又号钝庵，明广昌县盱江镇人，永乐十六年（1418）进士，授监察御史，历官温州知府、刑部右侍郎、吏部左侍郎、吏部尚书，其三子何乔新曾任河南按察使，仕至刑部尚书，亦为一代名臣。在当地学者吕立汉的《却金馆寻踪》一文中，称“明朝弘治年间进士何瑭的《过却金馆》绝句最耐人寻味”，其诗“愤世嫉俗”，希望官员能“廉洁奉公，为民做主，为国分忧”。

    何瑭于嘉靖二年任浙江提学副使，负责提督一省学校，到下边府县视察是经常性的工作，因而他的诗作于浙江任上的可能性应该更高，有一次，他到绍兴，从舟中望见某民宅甚巨，就问：“此属谁家？治何贾而能为大室若是（做什么生意才盖起这么大的房子）？”下属回答：“此宦宅也。”他惊异地说：“宦则安能然？”为之良久方才离去。而且他在嘉靖五年，以南京太常寺少卿署南京翰林院学士，后郭杏东（即郭维藩）继任，乃以“前直堂隶银馈之”，何瑭笑曰：“当时已得太常直堂隶银矣，复左右望耶？”将这笔名正言顺的“双工资”给拒绝了（马理《大明资善大夫南京察院右都御史柏斋何先生神道碑铭》），在笔者看来，“何瑭却金”之事虽然不像杨震、何文渊那样引起“轰动效应”，但从所拒财物的性质来讲，何瑭所做的却更加难能可贵，不易做到，他能时刻不忘“慎微”，证实了他作诗不仅只是“诗言志”，而且更注重“身躬行”，不愧为一代理学大家、清官名臣。作者：荆小斌【原标题：何瑭《过却金馆》新注】