20世纪80年代在中国诗坛，易殿选是新诗潮中一位不容忽视的青年诗人，后来他为了追随自己的另一伴，远渡重洋移居美国。近20年来，在新的语境里，他一直用母语写作，只是写作的范围更广泛了，新闻评论和文艺评论成了他写作的主打，且已打出了一片新天地。近年他又涉足商界，频频奔跑于郑州和纽约之间，常常在路上，静下来时诗人的敏感，又促使他思考一些现象尤其是自己心灵的波动。这样就有了新的文字，《爱是一支歌》不久前由山东文艺出版社出版，这是一部论语体随笔散文集，容尽了他大半生的人生阅历，倾尽了他对爱情、人生、社会、历史、现实、家庭、生命、哲学、宗教、文学、艺术、美学等的观察与思考，令人玩味，叫人惊叹，发人深思。

　　古人有半部《论语》治天下之说，这足以说明孔子的伟大，其实是说明了思想的伟大。因为左右人行为的是大脑而不是四肢，决定人类命运的不是肉体而是思想。当你知道了“爱情只属于不懂爱情的人”，“向往美好但也应当感谢丑恶”，“自由和幸福属于感觉而非物质”，“存在需要梦想更需要勇气”时，你也许会修改你的行为方式甚至会改变你的人生方式。这样像金子一样闪光的格言式的句子，在易殿选的作品中随处可见。它可能不是我们疑问的唯一的答案，它肯定会给我们带来更多的启发或选择。在物质的快感逐渐麻木或消失时，思想和艺术的光芒会越来越显得灿烂和珍贵。

　　思想独树一帜或博大精深或惊世骇俗都固然难得，但思想者能把平凡的道理，用平凡的语言说得平凡而又让人信服才是真正的不平凡，易殿选做到了。“最平凡的往往是最伟大的。道理很简单，所有的伟大都是由无数平凡凝聚的结果。比如春天，之所以令人神往，超凡脱俗，就是因为有无数的小草的萌发和无数的野花的绽放；比如大海，之所以气势磅礴，壮阔辽远，就是因为有无数细小水粒和无数光斑的映照。”这样的道理我们大多数人都知道，但有几个人真正信服就不好说了，现在我们终于有了自己说服自己的理由了，只要你读了易殿选关于平凡与伟大关系的论述。

　　“首先要为自己活着，其次才考虑为别人活着，这应该是我们的基本态度。自己活得洒脱、自在，有质量，才能为别人活得美好。假如自己活得原本十分龌龊，为别人活得清爽、怡然必然是一句空话。这有点像穿衣服，衣着严谨、典雅、高贵，也会为别人带来不同凡俗的气氛。”原本简单的道理，原来这么不简单。说出真相，不仅需要真诚，更需要智慧。类似的话还有许多，其中有庄周的逍遥超然，也有佛禅的慧智顿悟，易殿选饱受过中国传统文化的系统洗礼，现在又身处西方文明的中心，对世界现代文化人本思潮也有切实的感受，中西文化融会贯通，思想感悟的广度和深度就非一般作家所能了。

　　何能如此，易殿选告诉我们：伟大的灵魂都是忧郁而孤独的。我们必须学会静坐，学会只身独处，学会在夜深人静时分思考，并且与自己的心灵对话，认真聆听来自心灵深处的声音。那些声音也许孤寂、悠远、单调，但是必然清幽、纯粹、不事雕琢，因为那是来自另一个你。外界太过嘈杂、尘土飞扬，几乎看不清事物的本来面目，唯有直视自己的内心，才会发现还有一方净土。

　　从论语体写作到语录体写作或碎片写作或跨文体写作或混合体写作或超文本写作，虽时间跨度极大，但意义和内涵基本相近，最基本的文体特征是言简意赅不避俚俗、率性而谈无所拘束，适用于说理论辩彰显性灵。诗人长于想象，思绪飘散，以此文体写作便是水到渠成随流赋形。（李霞）【原标题：易殿选：聆听心灵深处的声音】