志未充分吸收“文革”以前的经验教训，不懂艺术规律，没有认识到艺术的生命力和艺术作为政治社会历史价值的实现，是建立在审美创造的基础之上。审美创造是艺术多种价值中的母元素，是根本性的元素。艺术的政治功用、历史功用要像盐在水中，无痕有味。鲁迅先生说文学是“无用之用”，西方贺拉斯说是“甜美而有用”。如果变成政治说教，作为一种硬加的外加的东西，就不易被人接受。

    适度重视艺术的社会功用是对的。但有一些主流文学只重视政治标准不重视艺术标准，这是一个极端。反对主流意识形态，消解主流意识形态，这是另一个极端，也应注意。

    关于主流文学的创作现状，我认为有成就，但相对平庸的作品较多。好的作品应让人拍案惊奇，味之无穷，李渔说置之案头，不看则已，一看欲罢不能。文学作品首先要吸引人，然后才能讲它的价值。让人硬着头皮看，不是愉悦，而是让你产生抵制情绪，这样的作品，还谈什么价值？

    产生伟大作品的条件有两个：一、从主观方面讲，新时期作家不仅积累了丰富的历史经验和教训，而且视野开阔，有借鉴西方各种文学流派的机会。二、客观上，我们正处于一个伟大变革的时代，变革的深刻是空前的，它对人们的思想观念、伦理道德的冲击是划时代的，这些是产生伟大作品的必要条件。主客观的有利条件都已具备，但我认为，要产生伟大作品，还需要创作主体具有：一、丰富的生活知识。生活是第一位的，王夫之说“目之所见，身之所历，是铁门限。”二、渊博的文化素养。三、深刻的洞察力和悟性。但现在文学界有一股浮躁的风气，这是要不得的。

    当然艺术不能以数量决定优劣。几百部、几千部平庸的作品不如一部博大精深的有思想内涵的作品有价值。有出息的文学艺术家，不要怕寂寞，不要怕媒体不理解你。历史是无情的，庸俗化、市侩化的东西很快会被淘汰，有思想内涵、有审美价值的经典作品最终会被创造出来，并且流传后世。（徐怀谦文）【原标题： 文学的轰动与沉寂——访学者敏泽】