大河网讯
    从一位朋友那里得知，有个近七旬的老太太要出版自己制作民间艺术的心法丛书，叫《端午女红》。何谓“女红”？原来，“红”应该读做“gong”。“女红”，同“女工”。旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。“德、言、工、容”是古时女子的“四德”，“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。女红的技巧通常是由母女、婆媳世代传袭而来。
　　
    就连在农村也越来越难得一见的“女红”，又怎么会出现在一个大都会老太太手里呢？日前，记者见到了即将由郑州大学出版社出版的《端午女红》（暂定）的作者——年近70的李德慧老太太。在郑州市紫金山路上的一个小区门口，我见到了在那里等候的李老太，在她的引导下我们来到了她位于三楼的家中。刚一坐下，老太太就给记者介绍了起来。她1939年生手甘肃兰州市，在部队当过文艺战士，现在是河南省艺术学校退休干部。
　　
    “我没有多少文化，也没有受什么专业训练，只是在很小的时候，在学校有类似于现在的劳动课的课程，当时叫做劳作课。在课上老师教了一些这样的基础知识，平常没事了，就拿出来鼓捣鼓捣。后来慢慢的，喜欢到了一种痴迷的程度，但也只是在业余时间来从事这种被人看来没意思又费时间的项目。直到改革开放以后，省妇联到我们学校动员大家制作玩具。当时我是在教务处当秘书呢，就好像是被唤醒了一种感觉。当时我就坐不住了，因为我从小就特别喜欢这门民间艺术。接着就是亚运会来了，亚运会来了以后，我就利用业余时间做一套能代表中国的东西捐献了出去，没想到人家不但收下了，还很给了我很高的评价。”
　　
    怎么样才能让自己的创作水平提高呢？李德慧利用各种外出机会学习，在各种书本资料里搜寻、发现新的工艺，然后又不断改进、不断创新、不断丰富这项民间工艺。“青蛙卧莲”就是老人在吸收河南南阳民间工艺的基础上增加了一些民间故事传说完成的。
　　
    “后来，退休后我就索性全身心的一头扎了进去，开始了进行各种研究探索和创新，也可能是天生我才，也可能是我的执着感动了上苍吧，我的作品技艺越来越精致，越来越独具特点，最后也越来越不可收拾了”。李德慧经多年潜心研究并制作布制工艺作品“珠绣彩球”、“君子兰棕球”、“长命锁”、“春蚕”、“荷花”、“古钱币”、“葫芦”等几十个品种，多次在省内外参展参赛并数次获奖。94年lO月作品入选于文化部在中国美术馆举办的中国民间艺术一绝大展。许多作品被东南亚及欧美等国的朋友广为收藏。值得一提的是她创作的精品“珠绣彩球”，在传统绣球的基础上发展创新，具有了现代的气息。它以米珠绣制图案为主，选用了色彩鲜艳的锦缎为原材料，用丝带、彩珠装饰点缀，使整个绣球色泽艳丽，立体感强。“君于兰棕球”也是老太太的绝活。它结合现代美术的色彩过渡，经过了细节的修饰及工艺处理，使图像逼真。l997年6月在河南省民间美术博览会上获特等奖，1998年6月在“世界文化艺术研究中心”、“美国海外艺术家协会”、“中国国际交流出版社”、“世界文化艺术出版杜”、第—届“世界华人艺术大奖”评选活动中，“君子兰踪球”荣获优秀作品奖。李老太太也为此被评选为中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会会员、河南省民间美术学会会员、民间文艺家协会会员。曾被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予民间工艺美术家称号。河南省民间美术学会授予女红工艺美术家称号。2002年被河南省民间文艺家协会授予河南省民间工艺美术大师称号。
　　
    谈到今后的打算时，李老太太激动的说：“如今，会这些民间艺术的人越来越少了，我们不能让它失传，要一代代传下去。这个想法促使我要把我多年对女红的经验写成书。幸运的是，郑州大学出版社在经费紧张的情况下，积极的想办法来为我出书，能让大家分享我的经验和心血。”就在记者即将发稿时，郑州大学出版社的朋友告诉记者，李德慧的《女红》一书的选题已经报上去了，出版社的领导已经作为重点出版书刊正在研究了。