中原网讯（通讯员 杨艳琴）关于香包，民间称谓甚多，如香袋、香荷包，古时又称香囊、香缨、香缡等。香包的历史源远流长，传说已有上千年的历史。唐代诗人张祜就曾经写过《太真香囊子》一诗，诗中记述了杨贵妃佩戴香囊的轶事。三国诗人魏繁钦的《定情诗》中有“何以致叩叩，香囊系肘后”。香包经唐宋至今，在民间仍盛行不衰。
 
    有关香包的历史由来，说法有二：一是“端午节”与屈原有关。此种说法在大江南北比较普遍，也是最为世人所接受的说法，即夏历(农历)五月端午。传说在这一天，爱国诗人屈原怀石自沉于汨罗江，楚人哀极，恐被鱼食之，遂以许多米粽为食物投入江中喂鱼，久之，则形成“端午节”家家食米粽，人人佩戴粽型香包，户户插艾蒿、饮雄黄酒的习俗;二是驱“五毒”说。农历五月，阳气回升，“五毒”滋生(蝎子，蜈蚣，蟾蜍，毒蛇，壁虎)，由于地域文化的局限，对“五毒”的解释略有差异。在“端午节”那一天，民间有剪公鸡食“五毒”，剪“呼驱五毒”图，张贴于门窗之上，内涵寓意均为驱邪避灾。至今，每到“端午”前夕，中原一带的乡村里还仍保留着缝制各种香包、绣球的习俗。
 
    在香包的众多试样中，还有一种俗称“绣球香包”，在“端午节”的香包系列中独受青睐。这种绣球香包古时曾被用作男女青年定情的信物。“投球择婿”的故事在中国传统戏曲中十分多见。京剧《彩楼配》说的就是王宝钏在绣楼上抛绣球，投中意中人薛平贵，两人喜结“秦晋之好”的故事。
 
    李德惠香包技艺，她的代表性产品有“珠绣彩球”、“君子兰粽球”、“长命锁”、“春蚕”、“荷花”、“古钱币”、“葫芦”等几十个品种。其中珠绣彩球，在《女红工艺》(贵树红编著，湖南科学技术出版社出版，2000年9月第一版)一书中的“概述”一章，被重点强调：“本书主要介绍的是河南民间艺人李德慧改造创新的绣球——珠绣彩球。它与传统绣球的区别主要在于：选用织锦风味的彩缎做球面;填充物选用软材料，使球面圆润而手感柔软，不变形(传统绣球是硬面球);用现代材料如亮片、彩珠拉花作装饰;在球面缀上各种图案的米珠，使绣球更具立体感、装饰味，也更加富丽华贵。由于精致米珠图案的应用，李德慧的绣球被称为“珠绣彩球”。