新华网郑州7月6日电（记者桂娟）为表达自己喜庆香港回归10周年的心情，位于河南偏远农村的王学锋捏制了龙、免崽、狮子滚绣球等100件浚县泥咕咕，参加由中国民协在香港举办的一个展览。
　　
    10年前，在迎接香港回归的日子里，举国欢喜之情激发了王学锋的灵感，他捏制了形态各一的“百猴山”，不久，这件作品在首都艺术博览会上获奖。这次创作经历使他对艺术创新有了兴趣，粗犷、豪放的浚县泥咕咕，开始增添了些许清爽、秀美的成份。
　　
    作为中国非物质文化遗产浚县泥咕咕保护项目的传承人，王学锋对传统与创新有着自己的看法。他认为，只有紧跟时代与社会同步、根据市场需要和人们审美情趣的变化不断创新，艺术传统才能更好地传承和发展。
　　
    为了生存，他还把自己的创作分成两部分，一部分在继承传统的基础上精益求精，供有艺术品味的人收藏、鉴赏；一部分紧盯市场，大众喜欢什么就做什么。这种生存之道使王学锋一家在最困难的时候坚守了下来，成为硕果仅存的浚县呢咕咕世家。
　　
    相传，泥咕咕起源于隋末，当时起义的瓦岗军将士在浚县杨"屯村一带屯兵休养时，喜欢团泥嬉戏，捏制泥玩具的手艺便流传下来。因为这种泥玩具吹起来“咕咕”作响，人们就称它为“泥咕咕”。千百年来，这个村户户精于泥塑。
　　
    今年53岁的王学锋从艺已有40多年了，七八岁时，他就随爷爷和父亲捏泥咕咕。能吹响的咕咕，要扎两个孔，有的要做成双音的，便要扎４个孔，如果扎成一样，就没有高低音的变化。开始时他总是扎不好，父亲就手把手教，一遍遍示范，慢慢地就扎出了高、低音的变化。
　　
    “因为挣不到钱，现在村里做泥咕咕的越来越少了，1000多户人家的大村只剩下30多家在农闲时做点，年轻人愿意到外面打工，一天最少能挣50块钱，比捏咕咕强多了，”王学锋说，“现在的人们更喜欢给孩子买电动和塑料玩具，买泥咕咕的越来越少了。”
　　
    这让王学锋非常留恋小时候跟随父亲卖泥咕咕时的情景，“大家排着队买，非常热闹。”
 
    王学锋祖祖辈辈靠捏泥咕咕糊口，父亲王兰田有着一手绝活，被誉为一代乡土泥塑大师，他们父子二人的作品曾赴日本、美国、加拿大、新加坡等国展出，并被中央美术学院和河南博物院收藏。
　　
    虽然王学锋家里不时有德国、法国、俄罗斯友人光顾，买一些泥咕咕带走，但目前泥咕咕的生存状况还是让他十分担心，“泥咕咕是老祖先一辈辈传下来的，无论如何不能让它断在咱的手上。”他说。
　　
    从去年起，他不再干农活，和儿子一起跟随已经80多岁的父亲，专业从事泥咕咕的创作，目前已能生产700多个品种。 他盼望着把泥咕咕做成艺术品牌，并为之注册了两个商标，还想成立一个艺术有限公司。

    “我的梦想是在村里发展200个专业户，把全村人发动起来，让泥咕沽重新红火起来，把泥咕咕之乡的牌子打出去，”王学锋说，“但艺人的能力有限，还需要政府的宣传和扶持。”