在中原地带，豫鲁苏皖交界处，有一座叫商丘的古城。这里是华夏民族的发祥地之一，传说中人工取火的发源地，商人商业的发端地……你可知道，它还有一个更响亮的名字——“归德府”。“归德府”，顾名思义，就是贤德之人集聚之地。历史上的商丘，正是这样一座名人“大德”辈出的城。时下，商丘人民正在对归德古城进行恢复和改造，着力打造一个中国一流、世界知名的写满风景和德文化的绿色名片，不久的将来，商丘古城一定会成为全国人民和世界人民向往的德文化研究中心和旅游胜地。(近日《光明日报》报道)
 

　　“一个城市的历史文化古迹，往往蕴含着深厚的文化底蕴，且透过这些形形色色看似平淡无奇的历史文化古迹，更是可以追溯城市发展的历史渊源和时代特质”。所以，复兴历史悠久、文化内涵丰厚、作为“中国历史文化名城”之一的商丘古城，重建“归德府”，不仅无可非议，反而值得点赞。
 

　　显而易见，“归德府”的重建，与那些虚无缥缈、牵强附会的“大圣故里”、“梁祝故里”之流的重建有很大的不同，它不是基于神话传说，也不是从古典名著里面取材，而是真真实实的基于自身的文化底蕴。上至三皇五帝的帝王帝喾，下至宋明清诸多的贤臣良将，都曾诞生于商丘这片热土之上，得益于商丘的培养和塑造，他们最终走向成功和辉煌。
 

　　所以，说商丘是“华夏民族的发祥地之一，传说中人工取火的发源地，商人商业的发端地……”并不夸张。
 

　　由此也意味着，“归德府”的重建，会得到人们发自内心的认同，从而会真正起到文化传承之功效，“功在当代，利在千秋”，并非宣传口号。
 

　　道理通俗易懂，但对于历史文化古迹的保护意识历来却并不深入人心，作为传统文化载体的历史文化名城，并未得到真正的重视，反而时时受到毁坏。
 

　　以北京为例，1950年，我国著名的建筑史专家梁思成便已提出过一个保护北京的计划：北京所有的旧建筑一律不拆，这包括围绕着北京的旧城墙；城墙上面开辟为人民公园，供游人赏玩；严格保护紫禁城……可惜的是，大师详实美好的计划并未得到落实，记载着厚重历史的东厂胡同、粤东新馆、休宁会馆、伏魔寺等等古迹，如今只能从历史中找寻。而实际上，类似的尴尬又何止是北京一地的风景？
 

　　类似的遗憾不该再发生在商丘身上，“归德府”的重建，应是文化保护的起点，而第一步则该是法律保护。
 

　　正如中国政法大学教授曲新久所言，历史古迹保护，应该以立法或者相关法律的修改为契机，进行法律上的变革，厘清各种古迹的所有权，完善相应的历史古迹登记制度，赋予政府保护历史古迹的法律职责，为历史古迹的保护提供法律空间。处5万元以上50万元以下的罚款条例，不该再是金科玉律。
 

　　在文物保护一事上，著名作家龙应台的一些话便可共勉：“没有过去，我们就无从体认现在，创造未来，古迹，对我而言，不是一个模糊的概念、流行的装饰；古迹，是我切身的、不可置疑的需要。”
 

　　故而，重建“归德府”，商丘领导者在冷静思考、科学规划、严格落实之下更应有复兴的勇气和决心；商丘人民也应积极参与，贡献自己的力量。如此一来，商丘古城重新呈现明清风貌的历史名城新形象、成为全国知名的文化旅游目的地等梦想才能从理想照进现实。