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卢氏木版年画撩开神秘面纱 “门神”传达年画之魂

2015/1/27 10:03:28 点击数: 【字体:

   卢氏木版年画工艺复杂,用材考究。刻板采用梨木,研墨用的水取自山泉,所需颜料从矿物或植物中提取。这样印制出的画色泽自然纯净、色彩清新艳丽,即使风雨侵蚀也不易褪色。在制作工艺上,卢氏木版年画讲究着色对比鲜明,如以红托绿、以黄衬蓝,显得庄重醒目。与现代科技手段印制的年画相比,卢氏木版年画古朴典雅、内涵丰富,既有民俗文化研究价值,又有较高的收藏价值。 一种艺术、一种文化的兴衰,与其所处时代和历史背景有着必然联系。在现代制版印刷技术日新月异的今天,卢氏木版年画的实用功能和纯粹的商品价值早已淡化。但作为一种传承了数百年的豫西民间艺术,它是地域文明和传统文化的结晶,是墨香凝结的历史印记。我们这一代人,有责任也有义务去抢救和保护它。

  山村留下年画之根

  晾台上放着一张桌子,台灯下摆着一排刀具,卢氏木版年画传人张德琰正在聚精会神地雕刻年画《天地全神》。5月25日,在张德琰家中,卢氏县文化馆馆长、卢氏县非遗保护中心主任王春生告诉记者,县文化馆珍藏的年画木版中也有一块《天地全神》。1982年,连同其他十几块祖传刻版,卢氏段家将家中所藏捐献给了县文化馆,卢氏木版年画再度撩开了神秘面纱。

  从现有遗存看,卢氏木版年画发祥于五里川镇河南村的段家,可谓“一姓单传”。

  山川秀丽的五里川镇河南村,现存着青砖铺地、建筑考究的复合式四合院。问起卢氏木版年画原址,当地人未必知晓;但如果问起“门神局”,就会有人把你指引到这里。

  按目前的13代传人推算,卢氏木版年画已有300年以上的历史。卢氏木版年画鼎盛于清乾隆年间,当时,段家历经数载,刻成大小门神版、灶神版、天地全神版和其他故事人物版共5000余块。每到入冬时,便将年画驴驮马载,行销于洛阳、南阳等地,并远销到陕、晋、鄂一带,可谓声名远播。

  “门神”传达年画之魂

  除《天地全神》外,卢氏木版年画最具代表性、最有特色的是大幅“门神”。

  谈到卢氏木版年画的文化内涵,张德琰拿起“武门神”、“文财神”介绍说:“‘武门神’右手提大刀,腰挎箭囊,寄寓驱邪镇魔之意;‘文财神’右手托盘,盘中有玉瓶、鹤、鹿,圆盘有团圆之意,玉瓶有平安之喻。门神画集中反映出年画创作者祈福迎祥、驱凶辟邪的美好心愿,也折射出历代百姓的普遍心理诉求。”

  关于卢氏木版年画的艺术价值,当地的文化学者李晓林指出,卢氏木版年画构图和谐饱满,刀法匀称严谨,尤其是流畅洒脱的线条,反映出道家清新自然的理想与风格,兼有长江流域的文化烙印,十分可贵。

  据悉,上世纪30年代,出生于五里川镇的著名作家、翻译家曹靖华曾把卢氏木版年画当作礼品赠给鲁迅;2010年,在中国(潍坊)第三届文化艺术品展示交易会暨全国木版年画联展中,卢氏木版年画荣获金奖。

  历史上,段家曾把自己的年画作坊命名为“中和局”、“中和恒”、“中和老店”,王春生说:“以和谐为内涵的‘中和’追求,集中体现了卢氏木版年画的文化特质,这是最为珍贵的遗存。”

  放大年画文化价值

  2012年,卢氏木版年画被列为省级非物质文化遗产项目,张德琰成为代表性传承人。

  在张德琰手下,已陆续有10多块巧夺天工的年画木版问世。早在10年前,身为职业中专美术教师的张德琰就把木版年画纳入美术教学。自2010年开办个人工作室以来,他退休后就致力于木版年画的雕刻和教学工作。

  如何更进一步传承好这笔非物质文化遗产?王春生介绍说,下一步将争取以政府有偿征集的方式,搜集散落民间的木版年画原版。同时,对五里川镇河南村“门神局”的保护,申请给予政府支持。此外,还要在更大范围内推动卢氏木版年画及其文化“走出去”,同时以卢氏木版年画为纪念品进行适度开发。

  卢氏当地有民谚说:“有肉有鱼不像年,贴上门神才过年。”当地人家即便生活再困难,过年时也会想办法把对联、门神画贴到门上,增加节日气氛。王春生、张德琰表示,木版年画中蕴藏的美好愿望和道德观念,是我们的“根”和“魂”,我们要通过多种手段、多种途径的传承和创新,放大卢氏木版年画的文化价值!

责任编辑:M005文章来源:三门峡日报(2004-08-02)
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