卢氏木版年画工艺复杂，用材考究。刻板采用梨木，研墨用的水取自山泉，所需颜料从矿物或植物中提取。这样印制出的画色泽自然纯净、色彩清新艳丽，即使风雨侵蚀也不易褪色。在制作工艺上，卢氏木版年画讲究着色对比鲜明，如以红托绿、以黄衬蓝，显得庄重醒目。与现代科技手段印制的年画相比，卢氏木版年画古朴典雅、内涵丰富，既有民俗文化研究价值，又有较高的收藏价值。 一种艺术、一种文化的兴衰，与其所处时代和历史背景有着必然联系。在现代制版印刷技术日新月异的今天，卢氏木版年画的实用功能和纯粹的商品价值早已淡化。但作为一种传承了数百年的豫西民间艺术，它是地域文明和传统文化的结晶，是墨香凝结的历史印记。我们这一代人，有责任也有义务去抢救和保护它。

　　山村留下年画之根

　　晾台上放着一张桌子，台灯下摆着一排刀具，卢氏木版年画传人张德琰正在聚精会神地雕刻年画《天地全神》。5月25日，在张德琰家中，卢氏县文化馆馆长、卢氏县非遗保护中心主任王春生告诉记者，县文化馆珍藏的年画木版中也有一块《天地全神》。1982年，连同其他十几块祖传刻版，卢氏段家将家中所藏捐献给了县文化馆，卢氏木版年画再度撩开了神秘面纱。

　　从现有遗存看，卢氏木版年画发祥于五里川镇河南村的段家，可谓“一姓单传”。

　　山川秀丽的五里川镇河南村，现存着青砖铺地、建筑考究的复合式四合院。问起卢氏木版年画原址，当地人未必知晓；但如果问起“门神局”，就会有人把你指引到这里。

　　按目前的13代传人推算，卢氏木版年画已有300年以上的历史。卢氏木版年画鼎盛于清乾隆年间，当时，段家历经数载，刻成大小门神版、灶神版、天地全神版和其他故事人物版共5000余块。每到入冬时，便将年画驴驮马载，行销于洛阳、南阳等地，并远销到陕、晋、鄂一带，可谓声名远播。

　　“门神”传达年画之魂

　　除《天地全神》外，卢氏木版年画最具代表性、最有特色的是大幅“门神”。

　　谈到卢氏木版年画的文化内涵，张德琰拿起“武门神”、“文财神”介绍说：“‘武门神’右手提大刀，腰挎箭囊，寄寓驱邪镇魔之意；‘文财神’右手托盘，盘中有玉瓶、鹤、鹿，圆盘有团圆之意，玉瓶有平安之喻。门神画集中反映出年画创作者祈福迎祥、驱凶辟邪的美好心愿，也折射出历代百姓的普遍心理诉求。”

　　关于卢氏木版年画的艺术价值，当地的文化学者李晓林指出，卢氏木版年画构图和谐饱满，刀法匀称严谨，尤其是流畅洒脱的线条，反映出道家清新自然的理想与风格，兼有长江流域的文化烙印，十分可贵。

　　据悉，上世纪30年代，出生于五里川镇的著名作家、翻译家曹靖华曾把卢氏木版年画当作礼品赠给鲁迅；2010年，在中国（潍坊）第三届文化艺术品展示交易会暨全国木版年画联展中，卢氏木版年画荣获金奖。

　　历史上，段家曾把自己的年画作坊命名为“中和局”、“中和恒”、“中和老店”，王春生说：“以和谐为内涵的‘中和’追求，集中体现了卢氏木版年画的文化特质，这是最为珍贵的遗存。”

　　放大年画文化价值

　　2012年，卢氏木版年画被列为省级非物质文化遗产项目，张德琰成为代表性传承人。

　　在张德琰手下，已陆续有10多块巧夺天工的年画木版问世。早在10年前，身为职业中专美术教师的张德琰就把木版年画纳入美术教学。自2010年开办个人工作室以来，他退休后就致力于木版年画的雕刻和教学工作。

　　如何更进一步传承好这笔非物质文化遗产？王春生介绍说，下一步将争取以政府有偿征集的方式，搜集散落民间的木版年画原版。同时，对五里川镇河南村“门神局”的保护，申请给予政府支持。此外，还要在更大范围内推动卢氏木版年画及其文化“走出去”，同时以卢氏木版年画为纪念品进行适度开发。

　　卢氏当地有民谚说：“有肉有鱼不像年，贴上门神才过年。”当地人家即便生活再困难，过年时也会想办法把对联、门神画贴到门上，增加节日气氛。王春生、张德琰表示，木版年画中蕴藏的美好愿望和道德观念，是我们的“根”和“魂”，我们要通过多种手段、多种途径的传承和创新，放大卢氏木版年画的文化价值！