今天来给大家说说师爷的历史文化背景，我们现在所在的这个院子就是过去两位师爷办公居住在地方。一位要钱粮师爷，一位是邢名师爷，他们都是师爷的重要幕僚、师爷的智囊团。在过去包括知县本人都要敬重他们三分，因为在过去都是八股取士，所以新官到任往往都不懂钱粮邢名之事，因此他们都必须依靠师爷，师爷就相当于我们今天的私人顾问或者是私人秘书，他们的俸禄都是知县每年奉送的一个红包，大约有二百到三百两白银，这在当时已经是很高的俸禄，确切的说师爷是已非在官之人而理在官之事，中国历史上以浙江绍兴的师爷最为出名，清代官场就有“无绍不成衙之说”。我们今天就来具体了解一下师爷的职务、修金、选拔等这些问题。

    在中国古代，读书人学习成绩优秀，考取了翰林、进士或者举人功名的然后提拔当官，作为政府部门的主管，他们是代表皇帝管老百姓的，是治理者。这“管”字上面一个“竹”字头，是代表衙门，是坐在衙门里的官。但是衙门里并非个个都是官，还有一群特殊的群体——非官非吏，也就是体制外的临聘人员——师爷。师爷是属于衙门里重金聘请，不以属吏看待，尊为宾客的幕宾或幕友，他们和主管官之间是主宾关系。

    各主管官上任选择并聘请师爷很为重要，他们不是政府衙门的正式人员，而由主管官备“关书”亲自拜送，以示隆重。关书也就是今天的聘书，里面写“敦聘某字某姓老夫子，在某官任内，办理某事，月俸修金若干两，到官起修，谨订。”下款是“教弟某姓名顿首拜。”外用大红封套，都是尊重之意。

    师爷的修金按例也是由主管官自掏腰包，而非由衙门费用支付。至于修金多少要看主管官的职务地位以及所在地方的贫富，一般每月一百两为最高，最低也有一二十两，每逢年节的时候另有敬金，也就是奖金了，大约三百两至十多两不等。师爷称主管官为东翁或某翁先生，自称以名，向主管官只作揖不行跪拜礼。

    师爷的食宿也是由主管官提供，他们的住处及办公的地方都是设在衙门的内院，不与其他人员相处，按照传统习惯，他们入馆后不能出户庭，不能接待宾客，只处理案件，要求非常谨慎严密，如果个人行为失检，办案错误，影响主管官的前程，那么他本人的前途也就大有影响了。如果主管官高升，他也可以随上新任。

    过去师爷是主张“言从则留，言不从则去”，通过这些详细的了解，我们可以看出师爷在衙门中扮演着相当重要的角色，他们是知县的左右手，一日不可无！在明清，师爷大多为绍兴人，故有“绍兴师爷”之称。北方多为保定人，但是有传说他们的先世也是绍兴人。明代顾亭林在“日知录”记载：今户部十三司，皆绍兴人，可谓目察秋毫而不见其睫矣。”由此可见，自明朝中叶起，户部大权全落在了绍兴人手中，户部就相当于我们今天的财政部，是处理全国财税事务的机关。或许是地方官员为方便起见，才多用绍兴人为师爷，以便通气。