偃师市城区的东南边上有个高庄村。这个村地处伊、洛汇流之阳，绿树浓荫，地势低洼，村内又没有姓高的村民，可是为什么叫高庄呢？原来这村是上古时帝喾高辛氏建都的亳地，所以这个村古名高辛庄，后来简称为高庄。　　　

    帝喾，封于高辛之地（偃师城关一带），故号高辛氏。姓姬名俊，是黄帝的曾孙。他的祖父玄嚣，父亲娇极，都当过辅佐帝王的大臣。帝喾的叔父颛顼，是五帝中继黄帝之后的第二个帝王。帝喾从15岁起，就帮助颛顼处理政务，积累了丰富的经验。因为精明能干，30岁就继颛顼之后登上王位，成为五帝中的第三个帝王。

    帝喾是一位很有作为的帝王。《史记?五帝本纪》说他从小就聪明过人，长大后既有远见卓识，又能洞察秋毫。登王位后，能顺应自然规律，因地制宜地组织臣民发展生产，收获的东西平分给臣民。他自己很节约，穿普通的衣服，按时参加劳动，讲究信用，不谋私利，态度和蔼，耐心地教育臣民，有很大的功劳，很高的威信。亳都位居天下之中，他在“天下之中”的地方号令四方，治理国家，凡是日月照耀、风吹雨洒到的地方的人们，没有不敬重他、不服从他的。《史记》的这些记载，说明帝喾在青年时期就很有作为，辅颛顼帝时政绩卓著。继颛顼登位后，为黎民百姓办了很多好事，注意教诲臣民节用财物，改善人们的生活，得到广大人民的拥戴，是理所当然的。　　　

    帝喾时的国都，就设在偃师高辛庄一带。古籍记载大都是一致的。在当今的高辛庄一带仍有不少与帝喾亳都有关的遗迹和传说。在高庄村的一个自然村五里堡，有个50多亩大的洼地，叫“亳坑”，在亳坑旁有一片高阜地带，传说是帝喾及其子帝挚会见朝臣的地方，叫“国论台”，当地农民俗称“古论台”、“咕噜台”。1931年，原中央研究院历史院士石璋如先生曾到该地考察，发现了“咕噜台”遗址，从遗物分析，确认为新石器时代的文化遗址，后被命名为“咕噜台龙山文化遗址”。该遗址年代正是帝喾在位时期。　　　

    在高庄村西南，另有一片高地，当地传为帝喾率臣民祭祀天地的神坛，又因为当年帝喾祭天时，曾命乐工在此演奏过《六英》舞乐，所以又叫“乐坛”。　　　

    在高庄村西至塔庄村之间，古代有一个与洛水相连的大水池，传说帝喾曾在此池浴身而得名为“帝浴池”。这个帝浴池有可能就是《洛阳枷蓝记》中所说的“鸿池”。1983年我国考古工作者发现的“偃师商城”，其东城南段西拐，正是因为城外有“鸿池”之故。据勘探可知，在地面下3米处发现大面积淤积的污泥层。这个帝浴池形成较早，在历史的各个时期有着不同的用途，在原始社会末期帝喾建亳都于此，曾在此池浴身，说明它是亳都旁边的一个水上乐园；根据偃师商城东城门的发掘可知，城内800米长的排污沟，汇合各宫城支渠水，经过二城门下泄入该池，说明在偃师商城时期，该池承担着偃师商城的蓄污功能。这些都是帝喾建都于此的佐证。　　　

    亳都，是帝喾最先建于偃师的天子之都，在此始设“以人纪事”、“迎日推策”的历法官，对后世影响很大。　　　

    帝喾，是我国原始社会后期很有作为的一个帝王，许多史书多有记述。帝喾都亳，约70余年。帝喾有四妃四子，元妃姜嫄生弃，又名后稷，封于郃，为周族的祖先；次妃简狄生契，封于商，成为商族的祖先；次妃常仪生挚，曾继帝喾为帝，史称帝挚，仍都居于亳，因荒淫无度，仅在位9年被废；次妃庆都生尧，继帝挚之后为帝，是我国原始氏族社会时期，五帝之中著名的第四位帝王。帝喾和他的几个儿子都是不同凡响的人物，对于我国历史的发展发挥了不同的作用。　　　

    帝喾是最先在伊洛平原偃师境内建都的帝王，亳都是帝喾的后裔们向往的地方。或因战争、或因受封，帝喾的后裔散居于四面八方，当我国历史进入文明时代之初，夏、商、周三代先后在偃师境内建都，夏都斟鄩（即今二里头遗址），汤都西亳（即今偃师尸乡沟商城遗址），东周都成周城（今汉魏洛阳故城遗址）均在偃师境，夏、商、周三代同源，根在偃师，偃师可谓为华夏文明的摇篮。