这个结过两次婚的女子，是个极有魅力的女子，连才高八斗的曹植都爱她，借洛神来形容她“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”。

　　因为这个女人的出现，古文中多了一篇《洛神赋》，古画中多了一幅《洛神赋图》，古史中多了一个缠绵悱恻的故事……

　　一

　　写甄妃时，不由得想起一件事。

　　２００５年９月下旬，国家邮政局在我市首发了一套邮票，就是《洛神赋图》票图。其间，涧西一位姓贾的老先生跑到报社找我，他对曹植于何地写成《洛神赋》很感兴趣，想实地考察一下。

　　我告诉他：曹植当年离开京城洛阳，往东返回了他的封地。由于曹丕始终提防他，所以不断变换他的封地。那时他的封地在甄城，他被称为甄城王。甄城就在如今我省滑县一带。巧的是，这个“甄”字，对曹植来说真是一种宿命，因为他始终热爱的嫂子姓“甄”，也就是曹丕的“甄妃”，此前她已经死在洛阳了。

　　他带着悲伤离开洛阳，一路走一路回忆往事，走到黄昏时分，人困马乏，只好夜宿洛河舟中，恍惚中看见甄妃凌波微步而来，忽有所思，遂成一赋。我对贾先生说：按照曹植当时的行走速度，他应该在黄昏时分赶到偃师顾县镇境内。

　　老贾这个人很执著，他马上就到偃师去了，走了很多路，问了许多人，最后来到伊河与洛河合流处。当地人告诉他：伊洛河合流处水流湍急，漩涡很多，曾把伏羲的女儿宓妃淹死了。宓妃死后魂居洛水，被称为洛神，当地就建起洛神庙，用以祭祀洛神。后来河床南移，大水把庙冲毁了。当地人告诉老贾，《洛神赋》就诞生在这里。附近有一个村庄名叫曲家寨，大人小孩都爱讲这个故事。

　　老贾很高兴，回来后又查证许多资料，写了一篇《<洛神赋图>票图原地考》，很快在《洛阳晚报》上发表了。其实，现在说的曹植的这篇《洛神赋》，当时并不叫《洛神赋》，而是叫《感甄赋》。这个“甄”就是指曹植的嫂子甄妃。

　　甄妃的经历曲折复杂，因为她生活的时代太乱了。

　　二

　　三国时期，是英雄辈出的时代。当时，英雄好汉出世就像井喷一样，挡都挡不住。你想啊，既然英雄来了，美女也得来，要不咋与之相配？历史上的甄氏，和貂蝉一样美，又比貂蝉多了几分娴雅，据说曹操第一次见到她，心中一动，只是看到自己的两个儿子都喜欢她，只好“让贤”了。

　　甄氏到底是个什么样的女子，竟有这等迷人的气质、绝代的风华？其实，纵观古今，若论内在气质，此女子也当数一流。历史上有人评价：蓬莱文章，建安风骨，如果没有甄氏来相衬，定然会词采黯然、风情顿失。

　　据《魏书》记载，甄氏是中山国（今河北省境内）人，生于汉光和五年（公元182年）。她的家世显赫，是东汉二千石显官甄邯的后人。她的父亲甄逸，当过上蔡县令，在她3岁时就去世了。她母亲姓张，生了８个孩子，三男五女，她是最小的一个。奇怪的是，她的兄弟姊妹都有名字，她却没有。近两年，有学者考证她叫甄洛，说她与洛河有缘，未必可信。又有人考证，说她叫甄宓，不过是附会洛神“宓妃”罢了，也不准确。

　　甄氏的３个哥哥，分别是甄豫、甄俨、甄尧。她父亲死后，由大哥甄豫当家。据说她还是婴儿时，每次入睡时，家人总看见一件玉衣从半空飘下，盖在她的身上，全家人都很惊奇。当时，有名的相士刘良来为甄家子女看相，看到甄氏时大惊，说：“此女日后贵不可言！”

　　甄氏从小爱静不爱动，举止娴雅。８岁时，门外来了玩杂耍的，几个姐姐都跑到阁楼观看，她却静静地呆在屋里。姐姐们问她：“外面这么热闹，大人小孩都去看，你为何不看？”她说：“这种低俗的热闹，岂是女子看的？”说得姐姐们都不好意思了。甄氏９岁就开始练书法，常借哥哥的笔墨练字。几个哥哥开玩笑：“你们女孩子家当习女红，何用读书写字？你难道想当女‘博士’不成？”甄氏回答：“古代的贤者，都晓得借鉴前世的成败经验，而为己用。如果不学习，会有什么见识呢？”

　　因善于汲取前人教训，她遇事总能独立思考、居安思危。东汉末年战乱频仍，不但百姓流离失所，连官员也衣食不继，很多人不得不变卖珠宝换取食物。甄家为巨富，存有粮食，便趁机高价出售，大发横财。家人欢喜若狂，都投入到这项工作中来了。

　　甄氏当时刚过１０岁，对家人的做法表示担忧。她认为，在乱世敛财，易引起别人注意，乱兵盗匪会来抢劫，还容易激起民愤，危及家人安危。她对家人说：“不如把余粮赈济邻里，广施恩惠，这样才能免受嫉恨，全家平安。”家人听了她的话，恍然大悟，立即照办了。后来乱民蜂起，胡乱抢夺，甄家口碑很好，免遭洗劫。

　　甄氏天性善良，尊老爱幼，声名远播，不久就传到了大军阀袁绍耳中。于是他派人向甄家求婚，让次子袁熙和甄氏“谈恋爱”。这一谈不要紧，她的命运开始变了

　　三

　　袁绍家族四世三公，门客云集，权倾天下。此时袁绍更是意气风发，时人都认为他垂手可得天下。所以当袁绍来下聘礼时，甄氏的大哥甄豫很高兴，赶快通知小妹准备嫁妆。她的几个姐姐也说：这桩婚姻不错，如果袁绍将来坐上龙椅，小妹你就是皇上的儿媳妇了！这不就应验了“此女日后贵不可言”那句话了吗？她们哪里知道，小妹是因为后来嫁给了曹丕，才开始贵不可言的。

　　对于这桩婚姻，当事人甄氏却不积极，她似乎与袁熙不投缘，彼此没有爱情也没有激情，但甄家还是举家迁到了邺城。邺城当时是冀州治所，是袁家的大本营。婚后的甄氏并不开心，写了一首《塘上行》，这首诗的艺术水平并不亚于“建安七子”的作品。诗中有这样的句子：“浦生我池中，其叶何离离。果能行仁义，莫若妾自知……出亦复愁苦，人亦更苦愁。”

　　诗中的悒郁愁苦，表明了甄氏对袁家的愤懑和不满。后来，袁绍在官渡之战中败给曹操，不久就病死了。身为幽州刺史的袁熙，带着残兵败将逃往辽西，不知是他不想携妻出逃，还是甄氏不愿随行，反正她左躲右藏，先是与曹植邂逅，接着便被曹操、曹丕发现，做了曹军的俘虏。

　　当她与“曹氏三雄”相见时，既感到震撼和惊悸，又有一种莫名的惊喜。她发现，曹操虎视阔步，不愧为盖世枭雄；曹植龙章凤姿，一举一动都透出才情；而曹丕不苟言笑，显得深不可测。这是美女与英雄的相会，也是才女与才子的相会，建安文坛上的“三曹”，玉树临风一般，都站在甄氏面前了。曹操喜欢她，曹丕也喜欢他，曹植更喜欢她。

　　于是，曹丕先下手为强，最早请示了老爸，表明自己要娶甄氏，而曹操也只好把甄氏看了又看，感叹说：“真吾儿妇也!”而曹植呢，心中未免郁闷，只怪自己动作太慢，让曹丕把甄氏领走了。

　　曹丕当年１７岁，比甄氏小5岁，还是未婚青年；而甄氏已经２２岁了，是个已婚女子。曹家当时如日中天，不可一世；而甄家家破人亡，一败涂地。按说甄氏嫁过来，应该十分满足才是，可实际情况并非如此，她似乎不太爱曹丕。几年后，她为曹丕生了一双儿女。

　　甄氏喜欢的是比她小12岁的曹植。她喜欢曹植天真无邪的情趣，喜欢他的超凡才华和率真性情。叔嫂两人常在一起研读诗文。曹植赢得了她的心，却也得罪了她的夫君，甄氏与曹植之间含蓄隐曲的爱情，慢慢传到了曹丕的耳朵里。

　　四

　　曹植天赋异禀，10岁便能写诗作赋，赢得了曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，担任五官中郎将，整天忙得不亦乐乎。只有曹植整天陪着这位多情美艳的少妇，消磨许多风晨雨夕、花前月下的时光。耳鬓厮磨，日久生情，曹植与甄妃已如鱼水难舍难分。

　　七八年过去了，曹操已经稳稳地掌握了北方局势。这时曹植已经２０岁了，这不免让曹丕开始担忧了。　

　　曹植也感到了压力，他的这位哥哥，这时已经当上太子，被封为魏王。延康元年（公元２２０年）曹操去世，曹丕代汉而立，建立了魏国，登上了帝位，是为魏文帝。曹丕以洛阳为京城，大兴土木营建宫殿，但就是不立甄氏为皇后，仅仅册封她为妃子。

　　其实这也不奇怪，此时甄妃年近四旬，曹丕不过34岁。皇上正值春秋鼎盛，后宫佳丽众多，怎会重视年老色衰的甄妃？而曹植却不嫌她年纪大，但与哥哥毕竟是君臣之属，不敢公开去恋嫂嫂。甄妃看曹植是郁郁不得志，曹植看甄妃是不死又不活。两个有情人，鸳鸯两分离。郁郁寡欢的甄妃，在曹丕称帝第二年便死了。

　　曹丕对她的死显得很冷漠。史载：年仅39岁的甄妃，下葬时“被发覆面，以糠塞口”，极为凄惨、极不体面，最后连埋在什么地方内宫都没有登记。有的说她被埋在洛阳了，有的说埋在河北了，直到现在还有争议。她的亲生儿子魏明帝曹叡，在她死后６年登基，想起母亲当年下葬的情景，不顾帝王威仪大哭一场，他还跑遍洛阳北邙山，到处寻找他母亲的墓地。

　　话说甄妃既死，曹丕命曹植入京觐见。曹植由甄城往洛阳来，可洛阳已经没有他的甄氏了！他无精打采，神情恍惚，曹丕见他这样，竟有了一丝歉意，就将甄妃用过的盘金镶玉枕赐给弟弟，让曹植留作纪念。

　　如今想来，这个礼物简直不伦不类：小叔子热恋嫂子，哥哥心存芥蒂，但那女人死了，哥哥却尽释前嫌，把她睡觉用的枕头送给弟弟，好像是说：“拿去吧！想她了就枕一枕，这可是她经常用的枕头！”

　　这多少有点儿暧昧，曹植却不管那么多，他如获至宝。这次来洛阳，他最大的收获就是这个枕头！他马上启程返回封地，一路上抱着枕头，觉得凄楚又充实。当他走到前面说到的顾县境内时，黄昏降临，恍惚之中，他遥见甄妃来到眼前，深情哀怨地对他耳语：“我本有心相托……”曹植猛然惊醒，原是南柯一梦，于是写出一篇传诵至今的《感甄妃》。

　　这篇文章氛围空灵、意境缥缈，时人欣赏其文字优美，到处传抄，家喻户晓。曹丕似乎也未加追究。几年以后，他的儿子曹叡继位，为魏明帝。他觉得叔叔爱上了自己的母亲，又写了这篇“文学日记”，脸上有些挂不住，遂下令改《感甄妃》为《洛神赋》，欲借溺死于洛水的宓妃，来转移读者的视线。然而这一切都不重要了，重要的是，因了一个甄妃，曹植写了《洛神赋》，从此洛河就更出名了。　　　

　　□本报记者 孙钦良