从才人到女皇的武则天。



昔日上阳宫遗址已成了居民小区。

　　武则天一生叱咤风云，晚年却在立嗣问题上犯了难。为了让儿子与侄子搞好关系，力保江山稳固，她在垂暮之年仍强撑病体处理朝政。她的举动，惹恼了宰相张柬之等人，他们发动宫廷政变，迫使武则天传位李显，还政李家。

　　武则天退位了，退出了人生的舞台，但并没有退出历史的舞台，1000多年来，她的影响一直存在。

　　牡丹桥西边有个上阳花园，名为花园，其实是居民小区。冬日的清晨，这个小区被薄雾笼罩着，静悄悄的，就像我们所熟悉的其他小区一样。

　　只不过，这个小区有故事。它所在的地方，是一座宫殿的遗址。这座宫殿，在1000多年前曾是华丽、富贵的代名词，但它的富贵和华丽却如一面无情的镜子，冰冷地映照出一个女人凄凉的晚年。

　　这座宫殿，是上阳宫。

　　这个女人，是武则天。

　　一

　　上篇说到，武则天一用贤臣，二用酷吏，软硬兼施，双管齐下，为“武周”王朝开创了团结、稳定的政治局面。但她生性风流，喜欢养面首，弄来许多英俊男子为自己提供性服务。

　　以现代人的眼光来看，哪个皇帝没有三宫六院、七十二妃？武则天是女人，可她是一个当了皇帝的女人，皇帝——先不论是男是女，没有几个像样的恋爱对象怎么行?因此，她养面首这事儿不算丢人。在当时，此举却很另类，很令某些“正派人士”脸红。男尊女卑、一夫多妻，这是封建社会公认的伦理纲常。唐代的社会风气虽然比其他朝代开放，但对这个问题的看法仍十分守旧。大家（大部分是男人）认为，妇女的社会地位就该比男子低下，女人就应该是男人的附属品。男人和女人，就好比茶壶和茶盅，一把茶壶配上多个茶盅，是寻常事；一个茶盅却要配多把茶壶，实为咄咄怪事！

　　武则天没想那么多，或许她想到了，但她不管那么多。她喜欢打破旧秩序，建立新秩序，她要追求男女平等。当皇帝、养面首，只是她以个人名义向封建礼教发出的挑战!更值得关注的是，为了提高妇女的社会地位，她还做了许多切实的努力：组织“北门学士”撰写《列女传》等，公开为妇女歌功颂德；提倡改革女性服饰，让女人大大方方地出门，不必再遮头蒙面；鼓励女人骑马、射箭、打球，参加自己喜欢的体育活动；废除了限制妇女参加社交活动的清规戒律，允许她们与异性自由接触……这些举措，虽不能从根本上改变男尊女卑的社会风气，却为当时的妇女营造了一个相当宽松的社会环境。

　　读过白居易的名作《琵琶行》的人，应该记得诗中描绘的一个细节：那个琵琶女本是商人的妻子，却在丈夫外出时，半夜里为一群陌生男客弹奏琵琶。许多现代人感叹唐代社会风气太开放，对唐代妇女袒胸露怀的装束感到惊讶，对她们与异性交往的随意感到不解。其实这一切与武则天有很大关系。唐代妇女之所以没有完全沦为男人的附属品，没有足不出户、两耳不闻窗外事，在很大程度上要感谢这个伟大的女人。

　　可想而知，女皇武则天的所作所为得到了“半边天”的热烈支持，她们高呼万岁，衷心拥戴这位开明的女皇。不过，另外的“半边天”却不乐意了，他们中的某些人，感到男性的尊严受到了挑战，暗地里咬牙切齿，一心想把这个女强人弄下台。

　　二

　　这些男人，拿起“皇位继承”这个武器，向武则天发动了进攻。

　　皇位继承问题，是关乎皇朝命运的大事，对此，历代帝王莫不慎之又慎。对于男性皇帝来说，这个问题相对容易解决，立嫡以长，父死子继，这是老祖宗留下的规矩，照着执行便是。可武则天是个女皇帝，这个问题便棘手了：若立儿子为皇位继承人，那么，自己“千秋万岁”之后，武周王朝便得改姓李；把皇位传给跟自己同姓的侄儿吧，侄子再亲，也没有儿子亲，难道能眼看自己的儿孙生活在侄孙的统治之下？

　　唉，难，真难！

　　其实，一开始武则天并不觉得这个问题有多难。虽然她对儿子的态度比较严厉，但毕竟母子连心，她还是想让亲生儿子接自己的班。在“大周”建立之初，她将侄子一一封王，却立小儿子李旦为皇嗣，让他居住在东宫，“其具仪一比皇太子”，由此不难看出她的态度。

　　可是，不久事态就发生了变化。长寿二年（公元693年），内常侍范云仙等人私自面见李旦。有人将此事添油加醋地报告给武则天，并据此推测李旦因对武则天专权不满，密谋篡夺皇位。武则天怀疑儿子对自己不忠诚，震怒不已。她下令处死了范云仙等人，并将李旦软禁起来。

　　武则天的侄子武承嗣见此情景，动了心思：姑姑能当上皇帝，俺的功劳可是大大的！要不是俺武承嗣导演了“洛出书”，“大周革命”岂能成功？虽然俺不是姑姑的亲生儿子，但俺姓武，乃是大周“宗室”出身，俺当皇位继承人，最恰当，最合理！

　　这么一想，武承嗣再也按捺不住内心的激动。他召来几个同党，指使他们向武则天上书，请立武承嗣为皇太子。对于这个提议，武则天举棋不定。她对自己的这个侄儿太熟悉了，知道他有几斤几两，对他不大放心。

　　与此同时，武则天手下的大臣也在考虑储君问题。他们中的绝大多数是武则天的支持者，但他们支持武则天，只是因为武则天继承并发展了“李唐”的事业。他们希望看到武则天还政李家，而不是她传位于武氏。因此，在看穿了武承嗣的野心之后，他们相继上书，要求武则天立李氏为皇太子，给大家一个明确的说法。

　　宰相李昭德的劝说词最有意思，特摘录如下：天皇李治，是陛下的丈夫；皇嗣李旦，是陛下的儿子；您的天下，只有传给自己的子孙，才能千秋万代；立侄子为皇嗣，想都不要想！侄子为姑姑立庙，自古未闻；陛下若是把皇位传给了武承嗣那小子，只怕将来连你死去的老公也享受不到祭祀了！

　　武则天的另一个侄子武三思见有人搅局，便据理力争：“自古未有天子以异姓为嗣者。”意思是说：你武则天姓武，怎么可以把江山送给姓李的人呢？！

　　武则天犹豫不决，只得向自己最信任的大臣狄仁杰征求意见。狄仁杰的立场很鲜明：笨女人，你是跟你儿子亲还是跟你侄子亲？你把皇位传给你儿子，你死了之后，你儿子会把你的灵位请进太庙，让你享受子孙的供奉；你把皇位传给侄子，难道你侄子会给自己的姑姑立庙吗？

　　时隔不久，武则天做了一个梦，梦见一只鹦鹉两翼皆断。她请狄仁杰破解此梦，狄仁杰借题发挥，说：“鹉”的谐音是“武”，代表的是陛下；鹦鹉的两只翅膀，代表您的两个儿子。陛下立自己的两个儿子为皇嗣，他们才可以振翅高飞啊！武则天生有4子，长子李弘和次子李贤一个病死、一个被放逐而死，尚存人世的只有三儿子李显和小儿子李旦。武则天听罢此言，感慨万千。她宠爱的两个面首——张昌宗、张易之兄弟受人指使，也帮着李显、李旦说好话，武则天终于打消了立侄子为皇嗣的念头。

　　权衡利弊，武则天召回了被放逐的庐陵王李显，立其为太子，棘手的皇位继承问题初步解决了。可怜武承嗣从满怀希望到失望，气得吃不下饭，一病身亡。

　　三

　　武承嗣死了，武氏其他王仍在。武则天担心儿子即位之后，会对武家人实施打击报复，内心甚是忧虑。

　　她煞费苦心地安排太子与武氏诸王在明堂立誓，握手言和，并亲自出面做媒，促使李氏与武氏通婚。通过她的努力，李氏与武氏之间的关系逐渐好转——至少从表面看是如此。

　　但是，武则天毕竟老了，加之操劳过度，她的身体状况越来越差。到了圣历二年（公元699年），她身染重病，体力不支。有人建议她传位于太子，武则天不置可否。她感到李、武之间的矛盾没有真正化解，担心交出政权以后，以李显为首的李氏集团会与武氏诸王大动干戈，弄丢了“革命”果实。为确保子、侄和睦，江山永固，她让张昌宗、张易之做助手，强撑病体，继续处理朝政。

　　长安四年（公元704年），武则天病入膏肓，卧床不起，只准张昌宗、张易之兄弟在一旁侍奉。一时间流言四起，皆云武则天老糊涂了，被两个面首弄得丧失了心智，恐怕“易之兄弟谋反”，皇位让这两个下流男人夺走了。

　　好了，机会到了！对武则天腹诽已久的那帮男人，开始了自己的行动。

　　这帮男人的代表名叫张柬之。对这个名字，大家想必不会陌生，他是武则天亲手提拔的宰相，但他并不因此而感激武则天，反而对这个抢夺男人政权的女人很有看法。此刻，见武则天身处困境，他便与宰相崔玄等人密谋除掉张易之兄弟，逼迫武则天交出政权。

　　经与太子李显协商，神龙元年（公元705年）正月，张柬之等率御林军500余人斩杀了张易之和张昌宗，之后包围了武则天养病的住所。武则天大惊失色，见太子李显进见，强忍悲愤，说：既然二张已被诛杀，你可以回东宫了！可惜虎落平原，她的话已经没有分量了。张柬之等人逼迫武则天退位，并禁止她与除发动政变者以外的人见面。

　　武则天无奈，只得传位于李显，交出了大权。

　　同年正月二十五，中宗李显复位。次日，武则天被押至上阳宫。上阳宫南临洛水，北连禁苑，本是一个景色怡人的地方，此时却成了幽禁武则天的“文明监狱”。

　　14岁入宫，26岁入感业寺，32岁当皇后，67岁当皇帝，她的一生，大落大起，大悲大喜。她曾经巾帼不让须眉，风光无限，此时却只能对着窗外的寂寞残阳叹息。

　　公元705年冬，寒风凛冽，天昏地暗，武则天死于上阳宫，终年82岁。

　　她临终时留下遗言，希望除去帝号，称则天大圣皇后，归葬乾陵。中宗满足了母亲的这一遗愿，将武则天与唐高宗合葬在乾陵，并在陵前立了一通无字碑。

　　也只能是一通无字碑了！这个女人，赠给历史一段传奇，留给后世一段佳话，她的功过，无法用语言评说。