到台湾的游客，免不了都会前往名胜日月潭一游，而青龙山是日月潭南岸的尖突，沿环湖公路经过，或是乘船捨舟在此处的玄光寺码头登岸，因水路交通便利，玄光寺已是游客到日月潭旅游必访景点。到这里可以品尝知名而热销的阿婆香菇茶叶蛋；紧邻的玄光寺则位于日潭与月潭的陆地交界处，背山面潭，码头就设在寺庙下方，游客尝过美味后，可以拾阶而上入内参观。

八年抗战期间，日本人在南京取走玄奘法师的顶骨舍利，战后送给台湾的佛教协会部分顶骨舍利，1955年迎灵骨来台，1958年安奉于日月潭畔的玄光寺。玄光寺的建筑採仿唐式，因为当初规划为临时安奉玄奘法师顶骨舍利，所以没有碧瓦朱柱映照，显得朴实清雅，反令人发思古之幽情；且因临潭而建，可以就近欣赏日月潭的涵碧秀水，犹如置身于美丽画境中。门前有楹联曰：

    听钟声敲醒梦中梦

    观潭影洞见身外身

    湖光山色、诗心禅机交映，令人流连。前院参差矗立著大红色「日月潭」「玄光寺」字样的石刻，或是精镂著玄奘取经行脚的造像，游客们都会纷纷来此取景照相，记游一番。

寺内供奉玄奘大师的金身，上悬「民族宗师」匾额。由此可见，一者玄奘菩萨所成就的佛教志业，是民族之光，佛教不能自外于中国文化，中国文化也少不了佛教这一块大片拼图。二者，玄奘大师被认定为文化「宗师」的地位，正如儒家的孔、孟，或是道家的老、庄，都是我们景仰的圣贤典范，民族文化的拔尖人物。

寺后为青龙山脉，更沿青龙步道上行，经过象徵玄奘大师西行求法取经艰困的「千秋苦旅」意象石雕，继续沿步道爬至2.5公里后的玄奘寺，沿途设置有不少和佛教有关的设施，有如进行宗教朝圣，故有「朝圣步道」的名称，长度约560公尺，出口在玄奘寺停车场附近。玄奘寺亦为仿唐式建筑，建于1965年，前临拉鲁岛，后依青龙山，民间地理风水师有称该寺佔「青龙戏珠」宝地，庙分两层，分别供奉释迦牟尼佛金身与玄奘菩萨舍利子；庙前则是由粗细白沙铺地的「枯山水」，和各自挺立并交相掩映的苍松翠柏，与玄光寺别异其趣。

除了日月潭的这两座寺庙之外，台湾其他供奉玄奘大师舍利及法像的胜处，就是台北市承德路上的正觉同修会了。正觉同修会于大楼之中共有六个讲堂，一个大办公室；位于同修会九楼的第一讲堂，除了供奉本师释迦牟尼佛，大悲观世音菩萨，再来就是左手捧著经论，右手竖举著食指作讲经论义状的玄奘菩萨摩诃萨法像，彰显著玄奘大师当年立「真唯识量」宏旨，为佛教正法摧邪显正，为有中国佛教特色的二种菩提道实证佛法立基开路、铺垫坦途的盛德宏愿。

正觉讲堂现在正由萧平实导师领众讲经说法，二十馀年来弘宣的正是玄奘大师揭橥的如来藏正法教，及二种菩提道的亲修实证行门；弘法二十余年，于竖立法幢、度化众生、摧邪显正、文化教育……成果斐然。

2013年正觉讲堂曾因希有殊胜因缘，获得观世音菩萨血舍利一枚，特为举办安奉大典，同时也安奉同样希有难得的玄奘大师顶骨舍利。平实导师开示赞叹玄奘法师的盛德伟功不遗余力，更开示了当年至诚供奉玄奘圣像的本衷，以及圣像造型确立的殊胜因缘等等。其中最特别的是《圣玄奘菩萨赞》，它是由正觉同修会亲教师所撰述的，内容是：

    九死一生志益坚

    万里鹏程继绝学

    立言斩谢标胜义

    降伏小乘震五印

    开演唯识阿赖耶

    阐明真谛如来藏

    明心见性觐弥勒

    护持正法再万年

    把玄奘菩萨一生坚苦卓绝弘护正法的殊勋至德，表显得十分贴切，并且寓意深远，平实导师在随后的开示中，也予以赞叹，并特别于此中多所著墨，是值得我们随学者详读深思的。

    又有同修仿此作「圣玄奘菩萨顶骨舍利赞」曰：

    万苦千辛为金经

    藤笈草履作舟行

    真唯识量扬高帆

    法舍利卷引巨艨

    如来早宣藏真如

    顶骨兆揭无见顶

    师子座上犹擎指

    婆心一片度群萌

    凡此种种都显示玄奘菩萨宣说的如来藏正法，在台湾的兴盛和普受赞叹，圣玄奘大师的种种垂迹，除了是观光景点和旅游指标之外，更兆示著中华文化的复兴，台湾亦已是重要的基地。具有中国特色的佛法，千年菩提之路，正一步一脚印的从台湾再出发，必将掘起于中国，弘光于世纪。