释义:度外,是指心意计度之外;意即不放在考虑之中。
典源:《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”归有光《与王子敬书》中“区区得失,久已置之度外”就源于此。
最早说起这个词的,是汉光武帝刘秀。刘秀为啥要说这话呢?这还要从当时的形势说起。
公元25年6月,刘秀打败了王莽的新朝,又镇压和收编了河北、山东一带的农民起义军,在河北高邑即帝位,改元建武,就是汉光武帝。同年10月,他进入洛阳,并把洛阳定为都城,东汉政权正式建立了。
可是,此时刘秀的东汉政权可不是“一枝独秀”,天下也并没有真正统一,许多地方势力占据某些州郡和东汉抗争,有的虽然表示臣服东汉,实际上仍旧保留地盘,并不甘服。和刘秀一样称王称帝的割据政权一抓一大把,那些没有称王称帝的农民起义军如过江之鲫,刘秀的东汉政权处在四面包围之中,只不过他的实力较强一些而已。
皇帝只能有一个,刘秀自然不会让别人和他平起平坐。从建武元年至六年,他花了6年时间,将对手一个个消灭,平定了淮阳的刘永、齐地的张步、庐江的李宪、南郡的秦丰等割据势力,镇压了赤眉军、“五校”部等农民起义军。至此,江淮、山东的局面才基本统一,对东汉政权依然构成威胁的只剩下甘肃的隗嚣和四川的公孙述两大军阀。
当时,隗嚣表面上已向刘秀称臣,并把儿子送到洛阳任官,以示归顺。公孙述自称蜀王,拥兵数十万,盘踞四川山区,土地肥沃,兵力精强。而刘秀呢,经过6年不间断的苦战,他的部队需要好好休整一下,所辖地区人心不稳,也需要休养生息。如果一意战斗,这两个地方交通困难,打起来会消耗更多的资源,新生政权可能不稳固;如果进行休整,对方会趁机缓过气来,增加以后消灭敌人的难度。
刘秀就和谋士、将领们讨论这个问题,大家的意见也不统一。两相权衡,刘秀最终拍板:“且当置此两子于度外耳。”意思就是,姑且把这两人丢在一边,暂不考虑吧!
后来经过休整,刘秀终于发兵,先消灭了隗嚣,接着又把公孙述的独立王国攻破,实现了统一大业。