阮籍位列“竹林七贤”之首，其父阮瑀是“建安七子”之一，曹操当时发布的文书，皆出其之手。可惜阮籍三岁丧父，家渐清贫，阮籍自幼好学，8岁能作文，少年时爱击剑，志向远大，抱有济世安民之才。但阮籍很不幸，他生活在幼帝曹芳在位期间，当时辅政大将军曹爽与太尉司马懿明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，阮籍在政治上虽倾向曹魏皇室，但又察觉曹爽处事骄横刚愎，只有匹夫之勇，很难是老谋深算的司马懿的对手，故托病辞职回乡。一年后，曹爽果然被司马懿所杀，曹魏政权也被司马氏集团所掌控。阮籍对此十分苦闷，常常一整天不说一句话，有时会放声大啸。或闭门读书，或登山临水，采取不褒贬是非、明哲保身的处世哲学。

　　但阮籍名声在外，司马懿并没有放过阮籍，立即召他入幕为从事中郎，掌谋画与文翰，用今天的话说，即司马懿的秘书，官不大，权力却不小。可阮籍从内心厌恶司马氏集团的阴险残忍，他只当个挂名秘书，从未起草文书。司马懿每次请他赴会，他都喝得酩酊大醉，以醉酒来掩饰自己心中的蔑视与厌恶。

　　后来，阮籍又听说兵营中缺一名步兵校尉，因兵营多美酒，当了校尉就可整天泡在酒中，于是他请求去当校尉，司马懿允应了。

　　司马懿死后由其子司马师即位，司马师卒，由其弟司马昭接替，他有谋士钟会，此人极有心计，在司马昭面前好搬弄是非，说阮籍的坏话。司马昭便让钟会去试探阮籍，阮籍含笑置酒相待，两人开怀痛饮，钟会知道酒后易吐真言，便喝到一半，问阮籍对政事的看法，阮籍只顾喝酒，不知所云，钟会连试几次，皆没找到构陷阮籍的罪名。

　　司马昭打听到阮籍有一女，容貌秀丽，便想纳作儿媳，几次派人登门求婚。阮籍自知回绝必遭杀身之祸，于是他天天沉醉于酒中。媒人来了好几次，每次都见他醉如烂泥，不省人事。这一醉，居然醉了60多天，司马昭奈何不得，联姻之事，只好作罢。

　　司马昭几个下属，都疑阮籍故意回避，便向主子献计，要弄明白阮籍是真醉还是假醉。

　　古代讲究礼法，父母死后，儿女不得饮酒。阮籍母卒，司马昭派人暗中监视，发觉阮籍与人照样弈棋、吃肉、喝酒，有人看不下去，便说：“你自知以孝治天下，怎么重孝在身还如此放肆饮酒作乐？”阮籍听了，居然神色自若。监视者这才告知司马昭：阮籍确实是个酒徒。

　　阮籍除了好酒，还擅长吹口哨与弹琴，他在《咏怀》诗曰“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”相传阮籍曾创作《酒狂》的乐曲，据朱权在《神奇秘谱》中指出“籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。其趣也若是，岂真嗜于酒耶，有道存焉。”

　　可见，阮籍之醉，正是他通过《酒狂》乐曲来反映他对司马氏集团大肆杀戮、排斥异己的黑暗统治所不满，那种文人且恐且忧、且避且躲的无奈与痛苦，让阮籍处世一直如履薄冰。阮籍醉酒，既是自我麻醉的良方，也是自我保全的手段。

　　阮籍是魏晋时代最著名的诗人之一，是“正始之音”的代表人物。他创作的82首《咏怀》抒情诗，充分显示了他在醉态中的清醒，表现了诗人对国事的关切，那种“以忧思独伤心”的情怀宣泄了作者内心的积郁与豪放旷达的精神风貌。

　　阮籍卒于54岁，他最出名的作品是《大人先生传》，这篇赋体散文写大人先生对儒家礼法之士的反驳，以虱子作比，字里行间透溢出对儒家礼法的讽刺，显示了作者犀利的文风。据说他还著有《达庄论》，阐述无为的可贵，可惜没留存于世。【原标题：  阮籍之醉】