宋元以降，绞胎陶瓷在中国日渐走向式微，命若游丝，乃至在巩义、在当阳峪窑故地，不幸失传。绞胎陶瓷怎么绞的、怎么烧的，无人知晓。

　　绞胎技法不传，已有600年矣。

　　失传600年的绞胎技艺，竟然率先在东瀛日本复活。

　　将中国绞胎陶瓷介绍到日本的，是日本古陶瓷收藏家杉山、古陶瓷研究专家小山富士夫。

　　就此，古代中国独一无二、已经失传的这一瓷种，在日本掀起波澜，并在上世纪40年代，在东瀛落地生根、开花结果。

　　绞胎，不但最终成为日本陶艺界引以为荣的一种技法，而且还有了一个日本名字，曰“练上手”。

　　20世纪，一批以“练上手”著称的陶艺大师，渐次而生，尤其是松井康成(1927年~2003年)、伊藤赤水，在国际陶艺界享有盛誉，在日本被认定为“人间国宝(重要无形文化财保持者)”。

　　日本复活绞胎，不是烧瓷，而是制陶——以绞胎技法技艺，打造现代陶艺作品。

　　“日本多以陶创作，绞胎瓷作品很少。松井康成晚年由绞胎陶转向绞胎瓷创作，是其绞胎艺术走向辉煌的重要标志。”河南省工艺美术协会副理事长、现代绞胎陶瓷艺术大师杨峡先生说，“在中国，由陶而瓷，从巩义窑走到当阳峪窑，上下几百年；在日本，由陶而瓷，是由松井康成一人完成的。概而言之，由陶而瓷，这一向前演进，是自然而必然的。”

　　从上世纪50年代起，陈万里、冯先铭、叶 民3位著名考古学家，到当阳峪窑遗址进行田野考察，此后当阳峪绞胎瓷开始为学界所认识、所了解；步入上世纪80年代后，40年代前后出现的盗掘热，因为收藏热起，再度猖獗，当阳峪窑遗址表层上的残瓷碎片，几乎被收藏爱好者席卷一空。但是，独步天下的绞胎瓷技艺，依然无人问津。

　　柴战柱先生自幼喜爱书画，稍长爱上收藏，尤其喜欢古陶瓷收藏，且被当阳峪绞胎瓷的独特魅力所征服。不过，与绝大多数收藏爱好者一样，他仅藏有绞胎古瓷残片，无缘收藏绞胎古瓷整器，更不曾想过自己会投身复活绞胎古瓷的千秋大业。

　　一件非常偶然的事情，改变了他的想法与命运。

　　一次，他在北方某座城市的古玩市场，遇到一个热情健谈的古瓷收藏爱好者。交谈中，得知他是焦作人，那人随缘道:1949年前，焦作是全国四大煤都之一；古代焦作，是全国四大瓷都之一；当阳绞胎，是古代焦作称雄全国、一枝独秀的绝活儿。

　　接下来，那人的一句玩笑，刺痛了柴先生:“绞胎瓷，好玩意儿，可惜没的烧了！看来咱们的老祖宗聪明，他们扔掉不玩的玩意儿，咱们后人想拾，都拾不起来！”

　　作为焦作人，眼睁睁地看着一枝独秀的绞胎技艺，永久消失在当阳峪古窑的地平线上，真的是一种耻辱。

　　2000年，他多方筹资50多万元，注册成立焦作市金谷斋文化艺术传播有限公司(焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司前身)，开始复烧绞胎之瓷。

　　『绞胎瓷已有今生』

　　在柴战柱之前，在1975年，当地瓷厂已经复烧过绞胎瓷。

　　恢复失传几百年的绞胎技艺，谈何容易！

　　特别是在尚未改革开放的1975年，不知外面世界的当地百姓，想要复活绞胎瓷，只能蛮干！

　　为了复烧新绞胎，他们高价收购绞胎古瓷，将其击碎，观察它的“断茬”。

　　“1957年，修武县在当阳峪村建陶瓷厂……1975年，厂里着手研究恢复透花瓷(绞胎瓷)。当时完全没有任何资料可供参考，成立试验小组后，便在当阳峪村民手中高价收购了一个小钵，将其打破了一片，从断茬上观察其条纹、纹样。通过推断分析其花纹形式、泥料结构、工艺流程，经过先后几百次试验，当年终于按这个纹样制出了产品。后来又扩大品种、式样，其中几件产品获得了奖项，《河南日报》曾在第一版以《失传千年的绞胎瓷新生》为题作了报道。”修武县陶瓷厂前副厂长袁志泉先生在《说说当阳峪窑与恢复透花瓷》中这样回忆道，“1976年，(我)被厂里推荐为工农兵学员，进入北京中央工艺美术学院学习陶瓷工艺，学期二年。1978年毕业后，又参加了河南省二轻局在禹县神 镇举办的学期为四个月的陶瓷工艺学习班，聘请中央工艺美术学院教授讲课。在学习班上，安排禹县人做钧瓷产品，临汝人做汝瓷产品，洛阳人做唐三彩，叫我做透花瓷。我怕给厂里造成泄密，便推说不会做。中央工艺美术学院的高庄教授看出我思想上有顾虑，便说这其实没有啥，说他1963年在江苏宜兴就做过绞胎瓷。我说我们的透花瓷是用金属模具轧制成型的，他说这样做不行，就把他制作的一套工艺流程又教给了我。我学会后，便回厂里按照这个工艺流程做了一把透花茶壶，作为学习班的毕业设计……后来，我制作的‘缠枝牡丹瓶’被评为1987年度河南省陶瓷艺术设计一等奖，并获得了荣誉证书。”

　　“蛮干”，当然是不行的。

　　机缘巧合的是，1981年，北京故宫博物院珍藏的两件当阳峪宋代绞胎瓷，引发中央工艺美院梅健鹰教授(中央大学艺术系毕业、美国哥伦比亚大学硕士，曾任中国陶瓷美术学会副理事长、中央工艺美术学院陶瓷系主任，著有《中国陶瓷发展简史》、《我国传统陶瓷艺术风格》、《色彩原理及其在陶瓷上的应用》等)的兴趣。之后，他亲临当阳峪，考证、试制绞胎瓷，对失传的绞胎瓷工艺中几种不同的绞胎纹理，进行研究开发，成功复活了绞胎瓷技艺，不但仿造的当阳峪绞胎瓷以假乱真，而且通过创新，惊现于人们面前的绞胎艺术瓷，更为异彩纷呈，光彩夺目。

　　绞胎瓷在它的故乡消失600多年后，又在它的故乡起死回生。