古塔位于公路边的一个土台上，在洞林寺西北方向，保存的还算完好，是一座被称为“鼓腹瓶形实心喇嘛式砖塔”。整座塔流线型的外型，粗细相间，看起来非常美丽。塔身用青砖白灰砌成，塔底为精雕的仰覆莲座。每层中间镶嵌刻花的大青砖，砖上雕鹿、马、牛、虎、象和各种花卉图案。

       塔身南面嵌有石铭：“重开山无缘寘公禅师塔”，后面有“洪武二十七年二月×日立”的年号，只有一个日期看不甚清。洪武元年为1368年，由此推断此塔应建为公元1394年。网上很多文章说是建于洪武十七年，由此看来，可能都是没到现场看，而相信了其中一个弄错的时间的资料了。塔身之上是圆形相轮，共9层，每层都有美丽的浮雕荷花、菊花等花卉以及天马、游云等图案，塔刹上有华盖、宝瓶、宝珠等。塔中部一圈像藏文的六字真言即“嗡嘛呢呗咪吽”。塔前立一文保碑，说明此塔于1986年11月21日，被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位。

       仔细欣赏时，发现塔身被人刻划涂写了许多名字，多是×××到此一游之类。塔身上的砖雕图案非常精美，但也有被人为破坏的情况，让人倍感痛惜。

       看过塔后，站在土坡上看洞林寺。只见前些年重建的大雄宝殿矗立在寺院正中，金色有宝顶在太阳光下熠熠生辉。而在大雄宝殿周围，则是一个空阔的无墙大院子，里面堆放着一些建筑材料，可以看出可能正在施工，但整座寺院看起来依然显得萧条冷清。

       洞林寺据说建于东汉，距今有1800年的历史。洞林寺传说是达摩西归后留下的“天中三林”（少林寺、竹林寺、洞林寺）之一，辉煌时曾经殿堂高耸、佛塔林立。元明两代更是盛极一时，香火鼎盛，僧人众多，今天寺内还留有元明清历代重修的石碑。明代曾有诗句“晚钟荥阳古洞林，汉唐宋元立石存，炉蒸宝乳功劳大，千斤铁鼎难度成”。传说元末朱元璋当和尚时，离开皇觉寺后曾到这里当过和尚，此事难辨真假。明朝建立后，朱元璋分封其子为王时，于洪武三年（1371年）将其第五子朱橚封为吴王，洪武十一年（1379年）改封周王，洪武十四年（1381年）就藩开封府，称为周定王，现在的开封龙亭就是周王府的所在地。此后周王共传11代，至崇桢十五年完结,计264年，几乎与明王朝相始终。周藩在开封的二百余年间，宗支蕃衍，权势很大，明代开封的繁荣与衰败，都和它息息相关。周定王及其子孙的陵墓在河南禹州市，第四代周靖王之后，则改葬至荥阳洞林寺附近，并把洞林寺改为其家庙，洞林寺成了周王府的家佛堂寺。后几经劫难，寺内建筑大部分废毁，现存古建只剩下古塔和一座天王殿。

        历史上的洞林寺原有“三宝”，一是原寺后山洞中供奉的“南天日光菩萨——白玉佛”，是明洪武十五年朱元璋传旨雕就的；二是被列为“荥阳八景”之一的“洞林晚钟”的大铁钟，是明代周王府命寺内住持于景泰年间铸造；三是焚金炉，造于明嘉靖年间。在这“洞林三宝”中，洞林晚钟曾每天响震四方，焚金炉的香气沁人心脾。目前玉佛在荥阳市博物馆，焚金炉藏在郑州市，而那座大钟则早已被毁。

        在中国古代，寺院是人们的一个重要的“精神家园”和“心灵寄托之地”，与人们的审美情趣有着密不可分的关系，许多美好的愿望、心灵的寄托、未来生活的憧憬、理想愿望的实现等，多希望通过寺院得以达成。因此，寺院在人们的心目中有着崇高的地位和影响力。也因此，人们会不惜财力去建造。既是为佛出钱出力，更是为自己的未来美好生活去付出。今天，人们受“无神论”的思想影响后，“神”的地位和影响日渐冷落，但作为中国文化的一个重要组成部分，我相信它仍将并可能长期将是人们生活中的一个重要组成部分。

        近年来，洞林寺牵手少林寺对寺院进行重修，一座规模庞大的寺院如今已经初具雏形，但愿，通过洞林寺的重建，能让它成为当地的一景。昔日的“洞林晚钟”能够每日在夕阳西下时回荡在洞林湖畔，回荡在村落上空；那尊白玉佛能够依旧在寺院得到供奉，重新在人们心目中树起它的尊严；那座焚金炉里每日香烟袅袅，飘荡在空中，让人们感到生活的恬静和美好……  （王学宾 文图）