读过《诗经·郑风》的人，自然忘不了里面的诸多爱情诗篇，２７００多年前的郑国青年男女，来到溱水洧水河畔，游玩戏耍，谈情说爱，一幅美轮美奂的画卷。２７００多年，一个漫长的时间段，让人觉得诗境遥不可及。而站立在溱洧汇流处，方知２７００多年前的诗篇发生地就在我的脚下，我仿佛能闻听诗人的鼻息。

　　“溱与洧，方涣涣兮”，“出其东门，有女如云”，于喧闹嘈杂的现世，这简直是梦的所在，让你仿佛听到心的原始梦语。

　　２７００多年，世间物事几经更迭，然而溱洧二水还实实在在地流淌着，流淌在今日新密的土地上。同时流淌着的，还有那千古不绝的情思。

　　“溱洧河谷，可以说是中国的爱情谷。”新密黄帝文化研究会成员杨建敏先生说。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中描绘的溱水洧水两岸在阳春三月里的美丽繁华景象。农历三月三，男男女女来到溱洧河边，他们忽而“褰裳涉溱”，提起衣裳过溱水，忽而“褰裳涉洧”，提起衣裳过洧水，情深处，“赠之以芍药”，以表爱慕。这可谓当时国泰民安，乐享太平的真实写照。

　　美情蕴于大阳谋

　　提到《诗经》，人们自然会想到其中的“郑风”。而谈到郑风，必离不开郑国的建国史。

　　新密黄帝文化研究会张怀洲先生对郑国历史研究甚笃，他说，“郑风”的形成，源于郑国的强盛。

　　当时周朝司徒（六卿之首）郑伯友是个有雄才大略的诸侯，周宣王封他的时候，天下已基本上分封完毕，无奈之下，把他封在畿内郑地（今陕西华县）。而此时，周王朝已经衰落，加上周幽王只管日日淫乐，不顾国家安危，西周的灭亡只是早晚的事。郑伯友与其他忠义之臣一样得不到幽王重用，他感到前途十分渺茫，又恐祸及己身，焦虑不已，为此，他曾向太史伯阳父问计，他说：“王室不安定，早晚要出乱子，我想离开这里，到一个安全的地方去。你看什么地方比较合适呢？”太史伯阳父说：“周朝三纲已绝，危在旦夕，必将亡矣。”他同时分析说，“也许济水、洛河、黄河、颍河之间的广大地区可以容身，这里的子男类小国，以东虢国和郐国为大，东虢国国君虢叔、郐国国君郐仲凭借着险要的地势，都有骄侈怠慢之心，而且又很贪婪，您若以成周（洛阳以东）广大人民的名义讨伐他们，将没有征服不了的。若征服了这两个城邑，那么周围的鄢、蔽、补、舟、依、历、华（新郑华阳故城），都将成为您的，如果前有颍河，后有黄河，右有洛河，左有济水，以浮戏山、大隗山作为主祭之山，以溱洧流域广大地区的出产为食，内修典刑，努力经营这个地方，这样才可能取得稳固。”

　　实际上，郑伯友早就看中了这块地方，太史伯阳父的策划正好与他不谋而合，更进一步强化和推进了他的东迁计划。

　　早在公元前７７９年，即郑伯友任周司徒的前五年，他就伙同晋文侯征伐郐国。那一年，还是周王子的郑伯友率领虎狼之师来到郐国城下，讨伐小小的郐国，郐国战败后，保留了自己的名号，但一个地方——郑父之丘（新密交流寨一带）便堂而皇之地归胜者居住。郑父之丘于郐国是一个十分破败荒凉的地方，而对于郑国却是进军中原的第一个立足点，于是郑伯友在这里烧掉荒草，盖起茅屋，筑起城堡，把自己的家眷和财物逐渐移到这里，此时，新的郑国和老的郐国还保留着一种看起来十分密切的关系。