传说，春秋之时，有个身高九尺、长耳、大眼、黄眉毛的老头儿，骑着一头青牛来到浮戏山，住进二郎寨西边半山坡上的山洞里。每逢初一、十五，他总要在山里转一圈。到汜源西北的神母祠、桑峪沟的嫘祖祠、卧龙台上的三皇庙、水洞沟口的火神庙和香炉山下的奶奶庙去烧香、磕头，平时很少见到他。不过，时间一久见面多了，他和当地人也就慢慢的熟识起来了。他与当地的老头儿们见了面儿，称兄道弟的也显得很家常。当有人问起他的姓名时，他总说他叫李老二。所以中年人见了他，就叫他李二叔或李大爷可是小孩儿们背地里都把他们叫作——长耳朵儿老头儿。

    一天，神母祠地方的一个姓张的老头去圣母庙的地方看望一个姓赵的老头，两家是亲戚。中午吃罢饭，张老头要回家，赵老头就说我送送你吧。两人结伴而行，走到天堂山半腰的一个大石庵前，看见石庵下有个人，他们感到好奇，就想过去看个究竟。他们来到大石庵下一看，这里石桌石凳俱全，一个仙风道骨的白胡子老人正在挥笔写字。 因为神母祠与圣母庙的所在地都没有名字，山里又没有识文断字的人，不知道起什么名字好。他们见到这个会写字的白胡子老人，十分敬重，张老头与赵老头同时想到让这个老人给他们所住的地方起个名字。他们把自己想法给白胡子老人一说，白胡子老人欣然应允。在两人各自述说了自己家乡的地方特征后，白胡子老人挥笔在两张纸上分别写下了“老、子”两个字，晾在石桌上。对他们说：“神母祠的拿前边的‘老’字，圣母庙的拿后边的‘子’字。各自回去刻在庙前的石头上，就是你们当地的名字了。”两老头连连点头称是。

    白胡子老人交代完毕，说声：“走了。”用拐棍在石庵下一捣，捣了个山洞，就钻进去走没影了，惊得两个老头张大了嘴巴。他们呆了好一阵子，才回过神来，赶紧扭头一看，石桌上的两张字纸被风刮在了地上，他们都不识字，也分不清那个是前边的那个是后边的了。就一人拿了一张，分手回家了。谁知，他们恐怕错了，到底还是拿错了，圣母庙的老头拿的是“老”字，神母祠的老头拿的是“子”字，回家后分别把字镌刻在了庙前的大石头上。后来，有识字的人来到这里，问：“你们这里是什么地方？”当地人就指着庙前石头上的字，说：“你看看，在这儿写着呢。”识字人在圣母庙的地方说这儿是“老庙”，使那里的人大吃一惊；在神母祠的地方说这儿是“子庙”。神母祠地方的人当时就不愿意了，说：“什么子庙？这儿是老祖母奶奶庙！”识字的人立马改口说：“哦，我说反了，这儿是‘庙子’，祖母奶奶送福送子！”这时，双方的人们才知道弄错了。

    这消息一传开，两边村里的人都认定那个自称李老二的老头儿不是凡人，是神仙。因为那时候没有大路，刻好了字的大石头没法调换，于是两边就将错就错的把村名叫了起来。因此，神母祠的地方叫“庙子”，圣母庙的地方叫“老庙”。庙子这边的人们知道是先人拿错了地名字纸这个故事后，心里很不舒服，叫老庙不叫“老庙”，而给它多加了一个字，改叫“老庙山”了，因为玉仙圣母庙是在半山坡上建造的。好几年之后，有个在京为官的人到浮戏山寻宗拜祖，来到神母祠，他认出那字是在朝中当过官的，号称老子，真名叫作李耳的人所书。当年李老二住过的山洞，后来被叫作“老君洞”。