相传，早在公元前两千多年前，月台人就有了抽丝的缫车和织帛用的机杼，但都是手工操作，效率很差。公元前８２７年，周宣王继位，他勤于政事，仁政爱民，使得这一时期社会稳定，经济发展，被誉为中兴阶段。就在这一时期，禹州市有个叫褚载的人来到月台，发现那里位于嵩山东麓，洧水主源和支源汇合，数千亩良田处在三山二水之间，土地肥沃，农桑茂盛，是伏羲、女娲为人类生存选择的好地方，大部分农家都在植桑养蚕，抽丝织帛。而他本来就是个纺织能手，看到更适合自己展示才能的环境，就决定在那里发展抽丝织帛业。看到人们的织丝工具落后，他就到处拜师求教，最后用木料做成了一部织布机。这种织布机构造简单，容易操作，织绸速度快，丝帛均匀质量高，能够织出很长很长的绸缎。褚载的名声越来越大，一直传到京都，周宣王把褚载宣到京都，专门研制织绸机械。褚载发明的织布机制作工艺和操作技术在全国得到推广普及，使全国的丝绸纺织业产生了一次很大的飞跃。褚载走了，月台人仍然记挂着他的好处，就把他作为“机神爷”敬奉起来。后来，专门盖了一座庙，塑了机神爷金身，常年供奉。

    到了汉昭帝时期，河北巨鹿县出了一名女能人，对纺织工艺颇有研究，其丈夫叫陈宝光，任工部侍郎。女能人来到月台后，对褚载发明的织布机进行了改革，造成提花机，可以在丝绸上织出花纹。这种提花机被宋朝的宋应星收编到《天工开物》一书之中。月台人就把女能人称为“机神奶奶”，也塑了金身供奉到机神庙中。长期以来，养蚕、缫丝、织绸、结网成为月台人的传统副业，最盛时期的２０世纪５０年代，月台的丝绸作坊有８０多家，织绸工匠数百人。他们织出的白绸、彩缎，特别是宋氏丝巾，曾远销东南亚和欧美地区。

    机神爷和机神奶奶虽不是一家人，也不是一个朝代，但巧的是二人的生日都在农历九月十六，塑像进庙时间也是九月十六，当地人就在九月十六这天请来大戏，唱给机神爷和机神奶奶看，并且一请就是三台戏，作坊主们请一台，工匠们请一台，当地百姓请一台。三台大戏对着唱，其热闹场景十分壮观，时间长了就形成了固定庙会。乃至现在月台村竞选村支书、村主任，发表竞选演说时的第一项承诺，就是保证每年九月十六为群众请大戏连唱三天。