，笔致活脱，姿态奇崛，与章草名迹《急救篇》颇有不同，难怪文彭说：“平生所阅晋唐法书，不下数百卷，惟孙过庭《书谱》，怀素绢本《千文》、《梦游天姥吟》，颜鲁公《刘中使帖》，更无遗恨。然枉自许可，或积习专攻，庶几万一。此帖之不可摹，不可刻，不可学，不知其从何而起，从何而止，真可谓太古法书第一也”。又说此帖“有侧笔，有扁笔，有浑厚笔，有露锋笔。一点之内有三折。如茅土阶，而气象自别；如污樽杯，而意陶于太和之内。乍观不能，愈观愈可爱，仙哉！” 由此可见，后人对传为索靖所书之《出师颂》评价均极高。
   
    《月仪帖》可以说是归在索靖名下的最为著名的作品。它不是尺牍，而是抄写一篇供认写信时参考的范文。《月仪帖》是索靖的代表作，章草，现存九章，可谓长篇巨制。此作简练流贯，刚劲爽利，与索靖的《七月帖》风格相近。只是《七月帖》已经具有今草迹象，而此作纯为章草。其字字独立，字法森严，字势险峻，波磔锐利而骨力坚劲。可以印证其书法度过瓘，有“银钩虿尾”之势的评述。如其中“发”字，每笔都出锋，锋芒尖锐，但都无纤弱之感，。可见其功力非凡。近人高二适先生称此帖为“索靖章草，真迹无双”。又云其“气体高妙，清俊婉媚，章草中之第一”。我们现在所见的《月仪帖》只有刻本，其底本并不是索靖的真迹。尽管学者、书论家、书家对《月仪帖》颇有怀疑，却没有从根本上否认此帖源自索靖，而且对此评价极高。后世书家大多根据此帖遥想索靖书法的风采。此帖尽管不一定是索靖所书，但仍为章草范本佳帖。
   
    《七月帖》，此帖流传有序，北宋时墨本尚在人间，为宋《宣和书谱》所载御府收藏索靖四件之一。宋以后，墨本不见踪迹，只有刻本传世。最早的刻本是《淳化阁帖》本（附图，见《中国书法全集》魏晋南北朝名家之150页），后还刻入《绛帖》、《明宝贤堂集古法帖》等。此帖是尺牍，信笔而书，不像《月仪帖》抄书那样经意。从章草书法的体格看来，《七月帖》缺少了几分古厚的气息，不如《出师颂》古朴典雅。此帖略带纵引的笔势，但上挑或平出的笔势仍然明确，一些驻笔的“点”是顿而不引，字势横张而不内敛。与卫瓘的《顿首州民帖》合观，《七月帖》的体势明显横斜一些。
   
    现在能见到的署名索靖的章草书迹除了以上三帖之外，在《淳化阁帖》中还有《载妖帖》有。此帖文辞古雅，颇类晋人，但书法风格与索靖其他书迹相去甚远，故后人对此存疑颇多。笔者认为作为一个书家，写出几种不同面貌的作品并不算难事，只要作品的艺术水平高，在没有十分确凿的明证情况下，我宁愿信其是真的，因为存在自有存在的理由。
   
    陆机，字士衡，吴郡华亭人。三国吴景帝永安四年生，西晋惠帝太安二年卒（公元261－303年）。陆机“少有异材，文章冠世。”与其弟陆云并称“二陆”。吴亡后入晋，曾官太子洗马、著作郎、平原内使等。陆机天才秀逸，辞藻宏丽，所著文章凡三百余篇，有集四十七卷，现仅存十卷，补遗三卷传世。其中《文赋》是古代重要文学论著。陆机擅长行草书，唐韦续《墨薮》列其书为下之上品。王僧虔称：“陆机书吴士书也，无以较其多少。”《宣和书谱》卷十四云：“陆机能章草，以才长见掩耳。”
   
    陆机的《平复帖》为现存文人书家最早的而且最为可靠的真迹墨迹。此帖九行，写在麻纸上。墨色微绿，好像是用松烟墨书写。此帖为章草书，点画简率，用笔劲健，似乎是用挺健的秃笔写成，时出贼毫，浑朴自然，不激不历；横向的笔画短促，有俯仰之势；纵向的笔画长，是向左背右的弧形；扁长的字形，上窄下宽，呈左高右低的欹斜状，但斜而能稳，颇有奇趣；虽然字字独立，但相互间多见锋势相应的连贯形态；点画很少用波势，而波势及挑画常常表现为欲纵还敛，已向今草过渡。陆机此帖，向为世人所宝。明董其昌跋曰：“蓋右军以前，元常以后，唯存此数行，为希代宝。”明张丑云：“云间陈仲醇谓其书极似索靖笔诗。” 又云：“《平复帖》最奇古，与索幼安《出师颂》齐。惜剥蚀太甚，不入俗子眼。然笔法圆浑，正如太羹玄酒，断非中古人所能下手” ，其复在《真迹日录》中云：“为西晋明贤手迹，且章草奇伟，远胜索幼安、谢安石辈乎。……翩翩自姿，真有毕世临摹未能得其仿佛者。”杨守敬说《平复帖》“系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高”。 陆机的这副草书，写得比较随意，有不少是习惯写法，让后世书家难以释读，平添了几分神秘感。今人启功先生说：“《平复帖》字作章草点画奇古，校以西陲所出汉晋简牍，若合符契。可证其非六朝以后人所能为”。尤其是二十世纪以来，出土的大量西晋简牍和残纸文书，其书法风格多与此《平复帖》相仿佛。北宋《宣和书谱》称此帖为章草书，这与传为索靖、卫瓘的章草书相比，陆机的草书虽然草法伪略不甚规范，但却比较古朴，它的真实性则自然要远远胜过刻帖中其他西晋名家的草书。
   
    西晋章草盛行，在上层社会中不仅章草名家辈出，在民间也十分流行，在艺术上达到尽善尽美的阶段。在晋代简牍、残纸和砖刻出土以前，后人对章草书的流传多凭辗转摹写和摹勒刻帖来认识。但要了解西晋章草书的真面目，了解这一时期的章草书的整体风格，就必须要依靠近代出土的晋代简牍书、残纸和一些砖刻章草。在近代不断出土的晋代简牍、残纸中，有许多是章草书。这些西晋人直接书写的墨迹，其价值远比传世辗转相摹的摹本和刻本要高，是我们研究西晋章草真貌的极为宝贵的资料。西晋的草书，仍以章草为正宗，是习草的规范，但是章草的俗写体更为常见。这些出土的晋代草书书迹大致可以分为尺牍草稿、书迹抄本、简牍簿记、习字残纸等四类。简牍草书大都逸笔草草，结构散漫，多与敦煌汉简上的草书相似。如《书不得等字简》、《从胡当等字简》、《计沃简》、《何将简》等。残纸文书上的草书字，笔体各异：《楼兰残纸》、《何必》，笔画浑厚凝重，不但有粗重的波磔，而且有尖锐的挑笔，行笔一丝不苟，结体取横势，横向的笔画平直，大体上是遵循章草的书写法则的；《济白守残纸》、《复意》，行笔流畅，笔画粗细变化丰富，结体已经有今草的意味；《五月二日》残纸，共四行，第一行字形较大，后三行字形较小，首行结体横向、用笔浑厚，是章草法式，后三行笔画婉转流便，结体已多有下引的映带，近似卫瓘的“草稿”之体；《急奇觚》残纸，是晋代儿童启蒙的字书，前四行为隶楷过渡时的字体，后四行为章草书。此残纸为民间学习所用，从这里可见章草书在民间的流行情况；《华玄残纸》，横画平直，笔势流转，纵引的笔势在末行的“莫使”处达到极致，二字是一笔连属而下，是西晋草书中极少见到的现象。
   
    现在能见到的出土西晋砖刻章草书迹，著名的有《晋咸宁四年吕省砖》、《独良良砖》、《宋鸭子砖》、《周伯孙砖》、《嘉峪关晋墓砖刻》以及《郭永思书简残磁片》等。如《咸宁四年吕省砖》和《周伯孙砖》同时同