灵山寺　　　　

    北宋仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮(每年两万七千两银子)重新进行修建，宋元佑二年(1087年)复修，明朝人张仲简有碑记。元朝仁宗，延佑二年(1315年)又重建，至正八年(1349年)由陈大用任主持。明洪武三年(1370年)，明太祖往该寺降香，敕封住僧为金碧禅师，改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额。同时还赐给这座寺院“半副弯驾”、金瓜、钺斧等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾，称为“皇庙”。宣宗宣德七年 (1432年)，增建佛殿及钟鼓楼台。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、罗汉一堂，至武宗正德二年冬(1507年)落成。清圣祖康熙五十一年 (1712年)，果英和尚留学印度归国带有梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等，并对该寺再次重修。嘉庆后，历代为断修缮。民国年间，兵灾匪祸，修少毁多，已是断碑残刹，冷落萧条。 
　　
    据有关资料记载，灵山寺僧属临济正宗支派。这座寺院由金鼎(又名少华山)、大寺、中、南、北、马放沟等六部分组成，原有殿宇一百六十多间。朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人。灵山寺建筑布局结构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上。现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公，祖师殿供达摩，大佛殿供释迦，法堂供罗汉，祭仙宫供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。显示出儒、释、道三教合一的特点。 
　　
    灵山寺在印度和东南亚国家中颇有声望。1962年，印度总理尼赫鲁访华期间，曾提出往该寺瞻仰，因当时交通不便，末能成行。“文革”期间，各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁，唯“圣寿禅寺”四字保存至今。 
　　
    十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，灵山寺枯木逢春，1985年5月，经省委统战部批准开放。目前，该寺有僧尼三十余人，大寺规模为豫南之最，正殿七层，偏殿完整，殿宇高大，气势宏伟，飞檐雕栋，九曲回廊，古色古香。灵山寺开放以来，党和政府给予了高度重视，先后投资二百多万，建起了山门，拉起了围墙，翻建了二层大殿，修建了方丈楼、姜老和尚塔园。继后又多方筹集资金，增置了一尊宝鼎，六座大香炉，价值十万元。同年11月，广州光孝寺为灵山寺赠送缅甸玉佛五尊。这五尊玉佛，光彩照人，栩栩如生。 
　　
    近几年来，灵山寺在地方政府的关怀重视下，寺院面貌发生了可喜的变化，寺院的其它配套设施也都在不断完善。县政府于1995年建起了灵山宾馆，1996年批准该寺所在地为省级灵山旅游风景区。目前，灵山寺已达到水通、电通、路通、有线、无线通讯齐全。
　
    寺院所在地灵山人文景观奇特，金鼎云轴，林深竹盛，风景宜人，美名四传。如：白马洞，洞上覆万山丛林，洞下沓县崖溶谷，洞口挂蒺黎葛藤，洞里泉水淙淙，洞壁上有一大白石，状如白马。相传此山有白马常来灵山寺偷盗佛经，被僧人追赶到这个洞内化为白石，洞因此而得名。九龙瀑布，位于西山霸峰之上，大股飞泉奔泻而下，势若百度沸水，蒸蒸腾腾，十分壮观。圣井，系灵山寺中院水井，青石筑台，水深十余丈，其味甘美，为灵山泉之一穷。传说这股山泉是从后殿佛祖座下喷出，经中殿流入院内而得名。金鼎云轴，灵山顶端海拔829米，站在山顶可瞰罗山及信阳市全景。金鼎西侧有一龙眼井，原有四合庙院，据记庙院压住了金鼎云眼，故每遇天旱无雨时，即有人来拆庙院，时拆时修，往得不断。古银杏，位于灵山寺南侧九龙沟边沿，树龄约有五百多年，主干五人合抱之围，高数十丈，枝叶繁茂，每年可产白果千余斤，现从树干空洞中生出一棵幼树，直径已有二尺。漂白布，系位于灵山寺后侧的瀑布，流水从一百多米高的悬崖上跌宕而泻，状如凌空浮刷的白布，飞珠溅玉，下临深潭，景色述外，灵山灵景还有很多，哪狮象把门、犀牛望月、蛤蟆石、金年圈、天葬坟、老虎石、万年灯、仙人洞、青龙桥等。大诗人苏东波游灵山后曾有人诗曰：“遂恐生死隔，求与云山违。今日复何日，芝鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双泪挥。灵山会末散，八部犹光辉。愿从二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。”