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“暗箭门”典出颍考叔之死(2)
2013/12/27 16:23:37 点击数： 【字体：大 中 小】
“流放”母亲，不合周礼，是非常严重的事件——将母亲安置“异国”许国，郑庄公怎么可能把人丢到“国际社会”，让天下人，特别是许国耻笑自己呢？
郑庄公气头上“流放”母亲，而后寝食不安，有天伦情，更慑于周礼！
许国不向天子纳贡，郑国就能纠集“国际社会”制造舆论，出兵讨伐；郑庄公把母亲“流放”到许，授人以柄，自然害怕“国际社会”舆论乃至“联合国军”的讨伐。
显而易见，《史记正义》“疑（‘城颍’）许州临颍县是也”，乃至钱穆先生“城颍”乃“临颍故城，今临颍县西北”的说法，该当存疑。
颍考叔是“颍谷封人”——那么“城颍”在“颍谷”，郑庄公把母亲安置在自家地盘，自然而可信——家丑不可外扬矣！
鲁隐公元年，郑庄公正在着手解决与弟弟段，乃至母亲的“家国大事”。此时的郑国尽管走在上升的阶梯上，但管辖范围也只是到了颍水上游，准确地说，也仅限于“颍源”，也就是“颍谷”，不达今日临颍——临颍在许国故都许昌之南，当下归于漯河。
既然鲁隐公元年郑国疆域不达临颍，那么安置母亲的“城颍”，岂能在今日临颍？
“城颍”在“颍谷”矣！
“城颍”与“颍谷”同在登封市西南的颍水之源，都在“颍谷封人”颍考叔的管辖区域，当没有什么问题。
清乾隆版《登封县志•冢墓记》“周颍考叔墓”云：“旧县志：在县西南。按（河南）府志亦同。唯李濂《河南通志》（明嘉靖版）为颍考叔墓在（许昌）襄城县东北，而登封志以为在县西翟峪沟。夫翟峪古颍谷也。考叔尝为颍谷封人，墓不必定在颍谷，疑当以襄城为是。”
登封旧志乃至《河南府志》，都说颍考叔墓在古颍谷；明嘉靖《河南通志》独说颍考叔墓在襄城县东北。
但是，李濂这么一说，连乾隆版《登封县志》也不敢再继续坚守自家旧志所载所言了。
颍考叔是“颍谷封人”，其封墓“不必定在颍谷”，不存在逻辑问题。
问题是，“不必定在颍谷”，就“当以襄城为是”吗？
不见得。
其道理，与“城颍”不在临颍县相类——襄城与临颍相邻，都在许昌之南；只是现在一个属于许昌，一个属于漯河。
颍考叔是死在攻打许国国都的战场上。许国新败，齐、鲁等大国需要商议许国善后事宜。结果，郑国托管。但这结果，不会是很快就有。
作为攻打许国的主将，颍考叔被副将子都“暗箭”射死。既是“暗箭”，自不会立马大白。
“郑伯使卒（军队编民单位）出（猪），行（军队编民单位）出犬鸡，以诅（诅咒）射颍考叔者”——以此看来，郑庄公也在装糊涂，不想追究子都的罪行。
对此，《左传》云：“君子说：
‘郑庄公处理此事，有失政与刑。政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶。缺乏清明政治，没有威严刑法，生出邪恶。已经发生邪恶，只是加以诅咒，这何益之有？’”
庄公糊里糊涂处理“暗箭门”，但不会糊里糊涂把郑国主将颍考叔安葬在许——倘若不将颍考叔裹尸还郑，他就是视许如己；迫于“国际舆论”，他不可能将颍考叔安葬在许。
再说，英雄灵魂归还故里，安葬颍考叔在“颍谷”，也是平息“暗箭门”的最好选择。
在登封市君召乡蔺沟村（即翟峪沟），而今尚存颍考叔墓。该墓高约５米，面积约５０平方米，圆形，冢上杂草丛生，无标无示。
襄城县颍桥镇自称颍考叔故里，有颍考叔祠与墓冢。颍考叔祠及其墓葬，２００１年列入许昌市第二批市级文物保护单位。
尽管成为市级文保单位，但依然未设保护标示。不久前，有媒体爆出“墓室和甬道里到处是大便，恶臭熏人。这个８年前就被列入市级文保单位的颍考叔墓葬，现在更像是村民的‘公厕’”；“害死颍考叔的美男子子都也埋葬在附近，被称为子都坟。郑庄公掘地见母的颍司沟（原文乃颍），就在该镇北不足１公里处”。
出现这种情况，在于“颍阳县”废设无常：秦置颍阳县，故治在今许昌西南，也就是今日襄城县颍阳镇、颍桥镇等；北魏改纶氏县为颍阳县，北周废，唐复置颍阳县，金废为颍阳镇，并入登封县，故城在今河南登封县西南。
今日襄城县有颍阳镇，登封市有颍阳镇。
但“黄泉见母”当发生在“城颍”——今日登封市君召乡“黄城故城”——不在襄城颍阳镇，也不在登封颍阳镇。
理由简单：庄公不可能“出国”，跑到当时许国，也就是襄城颍桥镇或颍阳镇“黄泉见母”；也不可能到现在的登封市颍阳镇“黄泉见母”，只因登封市颍阳镇不在颍水之畔，而在狂水流域。君召乡与颍阳镇之间，有个高埂，是淮河流域与黄河流域的分水岭——“城颍”恰在二水分水区域。
狂水流入伊洛河、汇入黄河，登封颍阳不可能在春秋时代名曰“颍谷”。
“黄城西南角，有黄泉路、阴司沟。年代久了，地道塌了，地道冲成一条河沟。”当地专家赵如一先生说，“西南是坤、是地，黄泉见母，是要在城的西南挖地道的。”
在黄城故城西南角，一条深约１０米、宽约１０米、长约８０米的深沟，自东而西横亘在古城遗址，与城西河沟相接。
这儿是郑庄公与母亲“阙地及泉，隧而相见”的所在。
《左传》“阙地及泉”，是“阙（门）”不是“厥（掘）”。“阙”与当地民谣倒可相互印证：“大窟窿，小窟窿（地道两端入口，即门），咚咚到黄城。”
其实，倘若“城颍”不在“颍谷”区域，继而“阙地及泉，隧而相见”不在“城颍”——也就是说，“隧而相见”前前后后都在打一枪换一个地方，《左传》岂能不给个交代？
《左传》不交代，后人乱注释，这也许正落入佛家所说的“一说就错”……
黄城故城西南角的这条冲沟，当是２０００多年前郑庄公“黄泉见母”的“大隧”水冲而成。（首席记者于茂世文）【原标题：“暗箭门”典出颍考叔之死“颍阳旧事•家在颍谷”系列之三】