出了古老的州城信阳，沿着浉河北岸的柏油路，西行五里许，便来到了钓鱼台。往北转折，只一箭之地，便是何家飨堂了。这里面对青青贤首山，倚傍悠悠浉河水，背接连绵起伏的山丘。这个明清以来一直为文士墨客瞻谒凭吊的地方，曾经是个翁仲布道，牌坊栉比，碑碣通衢的地方。但经过所谓“史无前例大革命”的扫荡，这里只剩下星散的短松，杂芜的野草和一片青青的翠竹了。如果不是查看了《信阳县志》，不是经了向导的指引，笔者很难相信，这里便是明代前七子之一，中国文学史上声名素著的大文学家何景明的墓地了。虽然不愿轻弹思古之泪，却也免不了心中有点怆凉之感哩。

    乡梓之情，古今略同。人们常以故乡出了名人而自豪。笔者就是怀着这样的心情，将这位曾经为我国文学事业作出重要贡献，为他的家乡信阳增光添彩的人，介绍给读者。

    一、何景明生平概述

    何景明（1472－1521）字仲默，号大复山人，信阳人。《明史》列有传记，称他“八岁能颂古文，弘治十一（1498）年举于乡，年方十五”。当时的宗藩士绅争着派人去背负何景明到他们家中为客，所到之处，观者若堵，号为神童。又四年，即弘壬戍（1502）年，举进士，授中书舍人。从此，他结识海内名士，与李梦阳、徐贞卿、边贡、康海、王九思和王廷相等号称“七才子”，也就是中国文学史所称之明代前七子。前七子“皆卑视一世”，而七子中又以李梦阳、何景明为首领人物。

    明中叶，弘治，正德年间，阶级矛盾突出，土地高度集中，大贵族，大官僚，大宦官等统治集团，穷奢极欲，搜括无度，广大人民破家失业，流浪四方，因而被迫不断反抗；同时，地方藩王时起叛乱，外族侵犯频繁：明王朝的统治发生了严重的危机。明初制定并推行的八股文考试，这时日益成熟、定型；程朱理学的教条，通过八股文考试，成为独尊的统治思想；成为一种有力的精神枷锁，牢固地束缚着文士们的思想，严重地阻碍着社会文化的发展。

    “前七子”在文学上倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”，一时起了很大影响。他们使人们知道，在“台阁体”和八股文之外，还有传统的、优秀的古代文学。提倡人们读古书，增长知识学问。对打击“台阁体”“纡缓冗沓，千篇一律”的文风，扫除八股文的恶劣影响，起了一定的积极作用。但是，他们抛弃了唐宋以来的文学发展的既成传统，走上盲目尊古崇古的道路。创作上一味模拟，成为毫无灵魂的假古董，这对后来的文风产生了不良影响。对此，何景明与李梦阳有所歧见。何氏认为模拟古人“法同则语不必同”，并批评李梦阳的诗说：“公为诗不推类极变，开其未发，泯其拟让之迹，以成神圣之功，徒叙其已陈，修饰成文，稍离旧本，便自杌■，如小儿倚物能行，独趋颠仆，虽由此即曹刘、即阮陆、即李杜，且何以益于道也。”（《大复集·与李空同论诗书》）由此可见，何景明的文学主张在“前七子”，是颇有创见而且比较进步的。

    在政治上，何景明、李梦阳等都是敢于和残暴贪婪的大贵族、大官僚、大宦官进行斗争的人物。史称何氏与李空同“忧愤时事，尚节义而鄙荣利，并有国士风”。正德年间，宦官刘瑾当政。何景明因上书吏部尚书许进，触忤阉臣。后来刘瑾尽免在告诸官，何景明自然首当其冲。但因何氏先期告病返乡，始免于祸。居十年，复归京。刘瑾案发伏诛，阁老李东阳荐用何景明“起故秩，直内阁制敕房”，充当为皇帝起草诏命的要职。其时，因乾清宫火灾，皇帝求直言，何景明上疏（《应诏陈言治安疏》）直陈意见，指斥皇帝有“四不正当”：即“义子不当畜，边军不当留，番僧不当宠，宦官不当任”，差一点又闯了大祸。

    何景明为官清廉，志操耿介。在吏部员外郎直制敕房的要职上，刚正不阿。锦衣卫大宦官钱宁想结交拉拢他，便以一幅名贵的古画送到何景明家，请求何景明题诗。何景明说“此名笔，毋污人手。”放了很长时日，最终还是掷还了这个不识趣的阉官。又一次，何景明的好朋友，师御史君客死京邸，因无钱安葬，被锦衣卫的廖鹏和钱宁知道了，他们为了结欢何景明，买了一副上等的棺木送来，要装敛史君。何景明正色曰：“勿污吾友于地下。”乃出金具棺木以葬，将宦官的原棺退回，大长了京中士民的正气，大煞了阉官的风景，一时京中争传，皆赞何大复为节义刚正之士。

    戊寅（1518）年，何景明升任陕西按察司提学副史。当时陕西学政弊端屡出，文风不正。何氏以文学泰斗人物的身份充任提学，士林敬服。经过一番整顿教化，学风日上，辛已（1521）二月，何景明以形劳虑深，卒然呕血。不久弃官南归。时值炎夏，暑热难当，何况负病之人，更是难以支撑，五月八日回到信阳，六天之后，便溘然长逝，年仅四十九岁。死后便葬于何家飨堂他父母的坟墓之侧。

    何景明为官清廉，曾去滇南巡视，地方官吏多有贡献，而景明未持一金一物归。在陕西提学副使任上归来，官囊不满三十金。这在“三年清知府，十万雪花银”的封建社会的官场中，真可谓出污不染，足可称道了。

    二、何景明忧国忧民

    何景明的一生，是短暂的一生。然而，他给后人留下了大量的著述。他的诗文，为中国文学宝库增添了一份瑰宝。他的主要著作均收进了《大复集》。笔者在访问何氏后代人时听说，仅《大复集》的书版，就堆满了两大间房屋，直到五十年前尚完好无缺。《大复集》共有三十八卷，其中赋三卷，诗二十六卷，文九卷，附录一卷。这部书自明万历年间刊刻以后，影响很大。除此，另有万历年间李三才辑《李何二先生诗集》本《何仲默先生诗集》十五卷。清光绪年间张祖同辑《弘正四杰诗集》本《何大复诗集》二十六卷，附录一卷。在明代诗歌集大成的《明诗别裁》中，就选了何氏的诗三十九首，为全集之冠。由此可见何景明在明代文学上的地位了。

    何景明所以能在文学上卓有建树，这与他勤奋好学是分不开的。孟洋在他撰写的《何景明墓志铭》中，称“何君天资颖异好学，常苦不得读书，率过夜半。即盛开暑蟁蝱汗洽背不废”。何氏后裔至今犹传景明幼时苦读经史的遗闻趣谈，大有挂角囊萤之情状。

    由于何景明出身于一个小官吏家庭，青少年时期尚能接触社会下层人民，可以听到民间疾苦之声，产生对农民和市井民众的同情，故而在其做官之后，以诗文为民呼号，对统治阶级的横征暴敛给予一定的抨击。上面提到过的《应诏陈言治安疏》中，他曾一针见血地指出明王朝弊端：“臣闻天下之政，精则治，缓则乱；明则治，闇则乱，治乱存亡，事理必然。方今上下依违，远近壅塞，法度有失，礼义弗彰，功实不稽，名器多滥，欺蔽之风长，偷惰之习成。兼以民生已困，寇盗未息，兵马驰备，财力并竭，外仅维持。中间溃散。……其势如此而其治如彼，臣窃忧之。”这次上疏，在朝廷中掀起轩然大波。我们