太昊伏羲是我们中华民族的共同先祖。他作为我们民族的缔造者，不仅是我们的血缘先祖，而且也是我们的文化先祖。现代学者在解释“民族”的意义时，越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析，即强调构成一个民族，最起码有两个方面的要素：一是共同的血缘，二是共同的文化习俗。而太昊伏羲对我们伟大民族的贡献，就主要体现在这两个方面：一是正姓氏，制嫁娶。《路史》载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”姓氏的主要作用就是明血缘、别婚姻，纯正血统，伏羲奠定了我们中华民族的血脉基础，这是他在民族血缘方面的伟大贡献；二是画八卦，奠定了我们民族文化思维方式的基础。《易·系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦，看似八个简单的刻划符号，却包含着中华文化的基因。比如我们中国人思维方式上的重整体、重直觉，以及辩证思维等，都是根源于八卦和《易经》。
     
    民族先祖是民族精神的支柱，是民族凝聚力的纽带，也是神圣血缘观念的具体体现和民族文化的象征。所以我们今天祭拜太昊伏羲、探讨姓氏文化，就是对伏羲民族先祖地位的认同和缅怀，缅怀我们与他之间割不断的血肉联系。
     
    弘扬伏羲文化和姓氏文化，既有历史意义，也有现实意义。历史意义就是我们不忘根本、不忘血缘；现实意义就是增强民族认同、民族团结和民族凝聚力，继承传统，弘扬文化，推动社会发展。具体地说，其现实意义包括以下四个方面：
     
    一是政治意义。弘扬伏羲文化和姓氏文化的政治意义体现在两个方面：首先，文化作为一种模式，对我们的社会和人们的行为具有协调和规范作用，促进社会的和谐、稳定和发展。现在，党中央提出构建和谐社会的执政目标，构建和谐社会要有和谐文化作支撑，而伏羲文化的根本就是和谐文化。八卦的精髓是“天人合一”四个字，即人与自然的和谐、人与人的和谐、人自身的和谐；姓氏文化的精神实质也是民族和合、民族团结。以伏羲文化和姓氏文化为纽带，可以促进我们对共同血缘和共同传统的认同，从而规范与和谐我们的社会。
     
    其次，弘扬伏羲文化和姓氏文化可以增强中华民族的凝聚力。中华民族的凝聚力是几千年来形成的以汉族为主体、各少数民族共同建构的一种民族向心力，也是中华民族赖以生存和发展的内在动力，以及与世界其他民族的一个重要区别。正如英国著名史学家汤因比所说的那样：“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”在中华民族凝聚力这个广泛的概念下，所包含的主要是文化上的共同心理、共同习俗与血缘上的认同和延续等因素。所以我们今天研究和弘扬伏羲文化和姓氏文化，可以帮助我们更好地理解凝聚力形成的基础和动力，更好地把握凝聚力发展的途径和保障，并利用这一巨大的精神力量推动祖国建设和民族发展。同时，弘扬伏羲文化和姓氏文化，也更有益于团结和调动海内外同胞的共同情感，唤起普天之下龙的子孙的民族自豪感、认同感和敦宗睦族的赤子之情，促进民族团结、祖国统一。“神州同胞，谁非龙种？四海华族，尽是传人！凡有血性，莫不尊亲！”中华民族血浓于水，中华子孙根脉相连，海内外龙的传人都应该共同团结在太昊伏羲龙的旗帜下，努力实现民族统一、民族复兴的共同愿望。
    
    二是文化意义。文化是人类社会生活的重要内容，是一个民族或国家赖以生存和发展的重要智力资源和精神动力。文化发展是社会发展的重要内容，也是社会进步的显著标志。在当代，文化影响力和竞争力已成为各国综合国力的重要指标和表现。正是基于这一事实，党的十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”随着科学发展观的提出，我们对社会发展的认识应该更全面些，不仅要重视社会经济的发展，也应该重视社会文化的发展；不仅要重视GDP指标的提高，也要使人们的精神世界更丰富，心灵上更有归属感、幸福感。过去我们讲“文化搭台，经贸唱戏”，现在，文化也应该是这场戏的主角之一。伏羲文化、姓氏文化，是我们的一项重要的文化资源，我们有义不容辞的责任和义务开发好、利用好、发展好。
     
    三是社会道德的意义。中华民族是一个重血缘、重家族观念的民族。中国传统文化以群体为本位，以家为中心，强调的是家、族、宗、国、人际关系，注重人伦和乡土情谊。以姓氏为主要标志的血缘关系，在早期是氏族部落成员之间相互联系的纽带，以后又成为宗族、宗法关系的基础。中国的传统社会是靠血缘和家庭、家族关系维系的，儒家所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”和忠、孝、节、义这些传统道德都是建立在血缘和宗法观念之上的。在当今社会，随着社会的转型和西方文化的输入，我们的社会和家庭结构也发生了变化，并因而产生了一些社会问题，甚至出现了家庭、人际关系及道德上的危机。那么，弘扬伏羲文化和姓氏文化，有利于我们继承优秀的文化传统，从传统文化中发掘思想道德教育资源，重建社会道德。
     
    四是文化产业上的意义。文化也可以做成一种产业，带动经济的发展。近年来，以姓氏为纽带的文化寻根活动越来越受到各地的重视，利用这种姓氏寻根活动，一可以招商引资，二可以发展旅游事业，三可以扩大和提高地方的知名度。
    
    重生报本、崇宗敬祖，是中华文化的光荣传统。姓氏是民族血缘的延续，寻根认祖是一种民族文化的认同。而当代世界各地华人华裔回到祖国故土寻根祭祖，正是中华文化民族血缘强大凝聚力的生动体现。

    陈地成为“万姓之源”的历史文化条件

    周口的治所历史上一直在淮阳。淮阳古称宛丘，为太昊之墟，神农所都之地，夏为豫州之域，商为虞遂封地。西周分封诸侯，武王封舜后妫满于此，建立陈国。陈国是周首封十大诸侯国之一，也为淮阳留下了“陈”的名号。战国时期，楚灭陈，楚顷襄王徙都于此，陈城为“郢陈”。
     
    社会的变革，朝代的更迭，如潮起潮落；地域的划分，名称的转变，似斗转星移，陈地的名称也几度沧桑，建置或国、或郡、或州、或府，数度更易，但周代陈国为陈奠定了基本区域，此后陈地区域无大变化，其辖区均相当于今河南省周口市及安徽省亳州一带。
     
    陈地是中华民族的主要发祥地之一，也是中华姓氏的重要发源地。
     
    相传太昊伏羲氏都陈，在这里始正姓氏，中华姓氏自此肇始。一源百流，万姓同根，根源于此——人祖伏羲为万姓之根，陈地是万姓之源。
     
    许多中华大姓从陈地起源，然后播迁到全国，乃至世界各地。当今中华姓氏中人数最多的李、王、张、刘、陈五姓之中，陈姓直接在陈地得姓，据统计约占全国人口的4.53％，从陈姓分支出的姓氏达60多个，其中胡、田、孙、姚、