为什么起名《炸裂志》？

    为什么起名《炸裂志》？阎连科解释说，之所以想到用“炸裂”命名小说中的城市及书名，是因为“炸”和“裂”特别贴切地归纳了三十年的历程。经历了爆炸式的经济发展，而转型中的社会也蕴含许多分裂的因素，人性和道德的沦陷。因为是用“地方志”的形式和结构创作的长篇小说，因而取名《炸裂志》。

    谈起小说的缘起，阎连科谈道，最初源于十年前构思的一个故事，叫《姐姐妹妹》，写的是某省某地方，家家户户都有女孩到南方去打工，女孩们把挣到的钱源源不断地寄到家里，村庄很快就变得富裕了。其实女孩的“打工”，实为到那些最先开放的地方卖淫。那时常听到这样版本的故事，相对现在来说，《姐姐妹妹》这个故事的构思很单薄。

    十年过去了，现在这个社会越来越复杂，越来越荒诞，正常的现实都让人无法把握。所以有了现在的《炸裂志》。小说不仅表达欲望和金钱、权力和色，也表达了欲望如何转化成恶望。可是在小说里，恶望却是合理的，否则你反而成为不合理的人。但让人和社会膨胀成这个样子的，是人心释放出来的恶望。

    “生活中的表象下隐藏着另一种‘内真实’。这不是怪诞不是寓言，它就是真实，活生生的存在。”阎连科谈道。

    “小说其实写的就是深圳、海南或其他新兴大城市的故事，只不过我给小说里这座飞速发展的城市起名‘炸裂市’，还把它搬到了我文学地理上的耙耧山脉”，阎连科表述，“可以说这是河南的深圳。”

    “必须剥一包香烟撒在树下边，不撒香烟榆叶就会蔫蔫卷卷死了去，那一年树上生长的柿子全部都有一股酒香味，连吃三个柿子，人就会醉倒在树下边。”……类似的描写，在阎连科的新作《炸裂志》中随处可见。阎连科把这种由自己创新的，现实逻辑不存在，却有内在真实性的写作手法叫做“神实主义”。

    他的神实主义在《炸裂志》中开了花。

    细数他以往的作品《受活》《丁庄梦》《风雅颂》等，一部部极具想像力的叙述手法将阎连科的小说写作推向了新的高度，而新近出版的《炸裂志》则以神实主义的写作手法，讲述了这个耙耧山脉深处一个村庄三十年的“炸裂”。阎连科荒诞、夸张地呈现了一个百人乡村走向超级大都市的变迁，将经济发展中走向富裕的狂野欲望，撕心裂肺的两性博弈，家族的仇恨，历经沧桑依旧温暖的坚持，融合在了一起。

    有评论称，《炸裂志》的叙事从“震惊”出发，如受惊的野马，脱缰而去。“生活中的表象下隐藏着另一种‘内真实’。这不是怪诞不是寓言，它就是真实，活生生的存在。”阎连科谈道。

    昨日，正在香港讲学的阎连科接受了记者的电话采访。郑州晚报记者 尚新娇

    “神实主义”适时而生

    “三十年后为什么是今天这个样子？不是正常的人生观和价值观所能判断。生活本身不再是一加一等于二那么简单，或者是等于其他，总之荒谬的生活不能以简单的推理来判断。”眼下这个蓬勃、扭曲、快速、无奇不有的社会，也聚焦了作家的忧虑。生活发生了变化，对生活的认识也在发生着变化，那么文学的思维肯定也要随着变化。在这样的情况下，文学上产生了神实主义。

    神实主义是阎连科提出的新的文学理念，之前在《四书》中有所思考，到写《炸裂志》时，这个“神实主义”更加清晰了，通过它能够更加清楚地认识这些问题。

    阎连科对神实主义写作充满热望，“在这种理论的指导下，使得文学对今天的社会有了新的认识。现实的荒诞在《炸裂志》中一点都不让人陌生。现实与作家的想像力形成了对峙。”

    “不仅要看生活表面的逻辑，更重要的是内在的合理存在。抓住它，就会有另外一种文学的到来。”

    现实对作家的想像力提出挑战

    许多作家面临当下社会无力下笔，处于失语的状态，对此现象，阎连科批评道：“我们对生活的认识不可能总是处在儿童期。有些人从来不愿正视和认识它的真实，不敢去面对，生活不是没有波澜，它其实一直是暗流涌动着。回头去认识生活时，生活让我们思考、警醒。文学不能长期吃甜腻腻的巧克力，也要吃黄连等苦味的东西。”

    阎连科对作家提出忠告，“现在的读者对作家的不满，是因为作家没有写出与这个社会相对应的故事。一些作家面对裂变复杂的社会，还在笨拙、无力地应对。可以说，当下生活对作家提出了考验，要求作家的故事更富有深刻性、传奇性、经典性。比如毕加索的作品，他的画不给人带来传统意义上的美感，但带给人更新、更深刻的感受。”

    在阎连科的写作中，编织了大量寓言、魔幻等各种写法，想像力极其丰富，在这部作品中也发挥到极致。阎连科再次谈到神实主义，“不是说别的作家没有想像力，我的想像力有多好，是因为‘神实主义’用自己的世界观、方法论进入写作时，可以轻松地梳理和驾驭”。

    “我的小说是选择读者的”

    记者问，这本书让人想起李佩甫的《等等灵魂》，高速运转的现代化机器确实没时间停下来“等等灵魂”，这部书是否也阐释了这个道理？您如何看待？阎连科首先说，李佩甫、张宇是很好的作家。佩甫的作品给人带来很多思考，起到醒世、省心的作用。

    阎连科如此评论自我，“人的灵魂如此复杂，世间如此荒谬，文学的道路也各有不同，我和佩甫走的不是同一条路，是两个方向。我的作品不是人见人爱那种，不温馨不传统。”

    对于自己的读者，阎连科表示，“有的小说对读者来说是谁都可以选择，而我的小说是选择读者的。我的小说选择那种不喜欢平淡无奇，喜欢有感受有意外在心中的读者，也可以说一向对文学有相当理解、相当思考，对社会有焦虑和不安的读者。相反，如果对于没有这些追求的读者来说，那么他们的阅读就是浪费时间。”

    当问起2013年诺贝尔文学奖将于10月10日揭晓，对此有什么看法？阎连科淡淡回应，“没有什么看法，诺贝尔奖年年都要发生，爱谁是谁。作为一个作家，写好自己的小说，使作品充满创造和新奇的意义在其中，这就够了。”【原标题：神实主义在《炸裂志》中开了花】