□记者 付首鹏

    东方今报洛阳讯 这个消息对大导演冯小刚来说，或许很意外，或许也很难一时做出决断。昨日看了由其导演的《一九四二》首映礼后，洛阳市民张大勇有个提议，他想请冯导利用《一九四二》赚的钱，建个公益基金，用于救助1942年出生的、家庭困难的河南老人。

    张大勇这个名字对东方今报的读者来说已经很熟悉了，他就是“中国寻人网”和“中国切尼斯网”创办者，“卧行中国”为无名尸觅回家路的发起人、行动者。提起为什么会有这样的想法，张大勇说，电影《一九四二》反映的是发生在河南人身上的苦难历史、求生存历史。当年，因为“水、旱、蝗、汤”肆虐，饿殍遍野，河南饿死300万人，几乎相当于现在洛阳市人口数量的一半。电影在反映灾难的同时，也反映出了伤痛中人性的光辉、温暖和坚强，让人震撼，给人鼓舞。因此，它已不仅仅是一部电影那么简单了，而是一段刻骨铭心的记忆，一段应该永远牢记、催人奋进的历史。

    “我是看了电视上播的首映礼才知道了这些，正像在首映礼中冯小刚说的那样，他和他的团队历时19年拍摄这部电影，动机是希望通过回顾这段历史，让大家尤其是年轻人重新认识和思考我们的民族性，唤起人们对未来生活的信心。”张大勇说，因此对于这部电影来说，如何把它的价值最大限度发挥出来，才是最重要的。

    张大勇说，他了解到拍摄这部电影投了2个多亿，但他认为这样一部电影，票房收入会很乐观，“我想给冯导提个建议，就是能不能拿这部反映河南大灾荒的电影所盈利的钱，成立一个‘1942电影基金’，用于支持河南1942年出生，现在家庭仍然困难，或者是备受疾病折磨的老人，让他们生活得更开心。”

    昨日张大勇还把自己的想法，发在了网上，希望能引起重视。

    ■ 微评论

    《一九四二》心灵直击

    @过眼云烟 《一九四二》这部影片，让人感触很深。我们不应仅把它当成一部影片，而应该把它看做一本历史书，它让我们了解了1942那段极少被后人所知的历史，通过了解历史来反思我们当下的社会。

    @鱼儿游 小时候，经常听到老人讲起他们小时候吃树皮的故事，那个时候半信半疑，甚至想不出当时是个怎样的场景、一个怎样的年代。

    《1942》凄惨、悲凉，但又不让人太过伤感，灾难已成为过去，我们怀着一颗平淡的心去了解真相，缅怀在饥饿中逝去的逃荒者，而更多的应该是珍惜现在衣食富足的生活。

    @自由行走的鬼 作为一部新片儿来说，冯大导演仅是正常发挥，心灵震撼程度上，远不如唐山大地震。同事们大都是河南人，对于这段历史，家里的老人有的讲到过，如果论故事，这个电影版本的故事，远远不如老人们回忆中的那般触目惊心。可能想表达的太多，而受时间所限，反倒让看的人什么都抓不住了。

    ■ 外媒体

    《一九四二》：向大饥荒死难者的道歉

    □叶匡正

    像被人打了一闷棍，我走出影院时，脑袋蒙蒙的，那残酷而肃穆的影像仍在眼前晃动。当你跟随着漫长的逃荒人流在银幕中行进，你会感受到一种更真切、更严峻的拷问。饥饿的人在沉默中一个个死去，把问题留给了活着的人。那些历史事件你并未亲历，但你却感到一种负疚，对这苦难记忆的负疚。

    一个国家或一个民族，有时就像一个人一样，会把历史的苦难看作自己的隐私，总是希望人们知道得越少越好。然而，苦难却是历史留给人类最重要的经验。

    饥饿让人感觉迟钝，苦难也会模糊人们的记忆。但对幸存者和其他活着的人来说，重新叙述那些苦难的故事，就是对逝者的义务和责任，也是对历史创伤的一种修复。

    或许只有当我们重新感受这些在苦难重压下人性的尊严，重新感受他们的痛苦、绝望与恐惧时，才能明白正义、敬畏与悲悯的重要。《一九四二》更像是在代表历史和今天的人们，向当年所有无辜的死难者道歉。电影作为当下影响力最大的公共表达形式，显然承担着塑造公众集体记忆的责任。我们不仅需要历史学家的客观与准确，更需要这种影像艺术的叙述与感染力。只有让历史的苦难昭然若揭，我们才能更清晰地认知我们这个民族，认识到我们如何走到了今天。【原标题：洛阳张大勇“喊”大导演冯小刚商量事儿】