在广州西关下九路，立着一块很不起眼的石碑，高不过半米，上有“西来古岸”四个字，据传这是当初达摩东渡登陆的地方。昨日（12月18日）记者获悉，围绕禅宗文化起源地的“西来初地。华林寺·禅宗文化研讨会”将于明天（12月20日）召开，来自全国的33位佛教界知名人士和专家将参与此会，着重研讨1500多年前禅宗始祖达摩泛海西来，设坛讲经，创立在中国佛教史上占有重要地位的禅宗的历史。

　　“西来初地”湮没无闻

    西来初地位于下九路附近。根据清康熙二十年（1681）的《华林寺开山碑记》记载：“西来初地，乃萧梁大通元年达摩尊者自西域航海而来登岸于此，故名至今。三摩地、西来古岸遗迹犹存。”这也是目前最早有关达摩在广州登陆的记载，范围包括长寿路以南，康王路以西，下九路以北以及文昌路以东很大一块面积，以至于现在华林寺与下九路之间的街巷全以“西来”命名，比如西来正街、西来横街等。

　　如今在下九路附近的文物古迹有华林寺、五眼井以及标示达摩登陆的“西来古岸”碑文等，但“西来初地”这个本应非常响亮的文化品牌却湮没无闻。据荔湾区档案馆工作人员介绍，目前在全国有关研究专著和刊物中，对于“西来初地”的介绍竟是空白。

　　研讨达摩登岸地点

    记者了解到，专家探讨内容包括：禅宗文化介绍；对史料上记载较少的关于达摩到广州后，在广州活动的事迹，特别是达摩来华时间和登岸地点这两个问题；打造禅宗文化的建议。

　　在专家论文中，厦门大学历史系副教授王荣国认为达摩是在南朝刘宋明帝至顺帝年间从海路来华，其抵达地点即《续僧传》所说的“宋境南越”，而并非《华林寺开山碑记》所载的“萧梁大通元年”。西北大学南亚中东研究所的李利安则认为，在唐以前，广州更具独霸海上丝路的气势，“西来初地”，也可看作是外来文化通过海上丝绸之路传入中国的一个象征。

　　有关专家认为，这次研讨会将填补我国佛教文化界在“西来初地”以及达摩在广州活动等问题的研究空白。

　　拟推禅宗旅游线路

    荔湾区此次请来佛教文化研究知名专家，就是要深入挖掘禅宗文化，进一步带动荔湾商贸、旅游发展。该区计划将“西来初地”、华林寺一带的文化资源，与上下九步行街和华林玉器街以及周边的锦纶会馆等整合起来，形成一条以“西来初地”、华林寺为起点的禅宗文化旅游线路。同时，华林寺前将改造成广场，拓宽拉直西来正街，打通锦纶会馆以南通向华林寺的规划路。同时收集相关历史、民间传说资料和书画艺术作品，进行专题陈列展览和汇编出版。【原标题：华林寺周边竟是达摩登陆之地 佛教专家聚西关】