杨玉环的“玉米”粉丝们很乐意高价购买其用品衣物

    本版撰文/刘黎平（除署名外）

    有一种情怀，叫怀旧；在这个基础上又产生一种经济。某一种美丽在形体上消失了，某一种繁华在物质上消失了，但总会留下一些附属物，这些附属物不是美丽和繁华的主体，但附加了有关美丽和繁华的信息，这些信息进入文化人的视野，产生怀旧行为；然后延伸到经济领域，产生经济消费行为。

    例如杨贵妃在马嵬驿香销玉殒之后，她美丽的形体和大唐的繁华在物质空间消失了，却延伸到精神和经济领域，产生了新的商机，这里暂且称为“贵妃商机”。

    贵妃商机一：马嵬驿老板因杨贵妃遗物致富

    熟悉唐朝历史的人都知道，在天宝十四年，36岁的杨贵妃香销玉殒，然而，杨贵妃的美丽继续被消费着。

    就在她身死之处——马嵬驿，有一家酒店的老板：一位老太太，弄到了杨贵妃的一只袜子，用锦制作的，称为“锦袜”。

    老太太意识到杨玉环虽然死了，但杨玉环的粉丝们（姑且称为“玉米”）的心没有死，商机将汹涌而来。

    于是，老板就打出广告：“有大唐第一美女杨玉环锦袜一只，亲密接触一次出价百钱。”

    酒店客流量顿时猛增，住不住得好，吃不吃得香，无关紧要，紧要的是“玉米”们能拿着这只传说主人是杨贵妃的袜子把玩，欣赏，感叹，想象她的美丽性感，格调稍微健康一点的就回味杨贵妃所在的那个时代的繁荣。

    唐朝也有“玉米”

    一只锦袜，能附加这么海量的信息，区区一百钱跟以上收获比起来，实在很划算。于是，你也一百钱，我也一百钱…………

    那位马嵬驿酒店的老板获利甚巨，因此致富——“马嵬店媪收得锦袜一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。”

    这则商机故事出自于唐朝人李肇的《唐国史补》，对这个盛况，有诗为证，刘禹锡吟诗《马嵬行》：“不见岩畔人，空见凌波袜………传看千万眼，缕绝香不歇。”被千万双眼睛欣赏过，就算丝线断了，没了，香泽还是在想象的嗅觉里存在着。

    “玉米”用自己的想象去补充袜子之外的信息。杨贵妃袜子的经济价值就在于它能成为一个媒介，激活“玉米”们集体的回忆和对美丽的憧憬向往。