六
《幻河》在艺术上的特色是抒情化与散文化。
抒情化表现在主体形象的凸现,主体意识的加强。作者的身影、情绪在诗中占有既大且重要的地盘,举例已如上所述,在此不再重复。
散文化主要是摆脱旋律韵脚的束缚,采用近似口语的语言,追求诗与生活更广阔的联系。如:
我就是那个村庄之子被头羊领进深深的窑洞
在窑洞里与鼓声受孕
产下的儿子一脸灰烬
产下的女儿老态龙钟
完全跟说话一样,亲切,平易,无晦涩之感;但又比说话流畅,简约,更具表现力。
村庄披着冥冥之光在暗中被黄土牵引
黄土忽略了村庄深处的倾诉那是沙砾扑打着
风灯的黑暗寂静的车队扎扎的车队
把村庄里那些火焰紫藻雨燕星辰风暴
运向黄土的深处被乌鸦封锁着的深处
村庄在无边的收缩与颤抖中匍伏在黄土巨大的意志里
时间分散成细微的沙粒初生的羊羔
在枯黄的草叶上把黄土深奥的暗示
倒背如流村庄里那个
会扎龙骨的老艺人一个守护着水瓮的老艺人
迷失于火的卷宗
完全是日常生活,具体的场景,事物的素描,以及简单的小故事(如“老艺人”),完全是当下的东西,从中不难看出后现代主义的影响。但是,“黄土的牵引”、“黄土深奥的暗示”却又使这类日常性带上了某种超实性,甚至使人想到斯蒂文斯的抽象诗,艾略特的“感性知觉化”,以及某些年轻诗人提倡的“只给能指,不给所指”……洋溢着诗情与意味。附带着说一句,《幻河》对城市的描写远逊于农村,这可能与诗人的生活积累有关,与艺术现状也有关。
马新朝喜欢用长句,上引诸节可资说明。好处是有利叙述,便于抒情,适合转折,“有容乃大”。但一味的冗长会引起视觉的疲倦,折损语言的张力,稀释长诗的诗意,他采用叠句与警句来加以弥补。
叠句,首尾都有。如38章、39章、40章的首句都是“河啊你从斜坡上走下来迟缓地走下来”形成章与章之间的联系。60章共2节,每节的首句都是“我就是那个被黄沙砍断和养育的人”,形成节与节之间的联系。加上大量的对偶与排比,收到了回环复背一唱三叹的音乐效果,长诗的节奏感与抒情味于兹产生。
警句,比比皆是。如:
琴师坐在闪闪的流水上
流水坐在闪闪的琴弦上
——3
音乐和甲骨文拧成了通衢
婴儿的脸上聚着全部白昼
——7
乘着子弹向自己的未来和过去射击的人
——16
在词语的围困中泅渡的人
——16
被乌鸦的翅膀燃烧的黄土
——27
它静止的状态比速度更快
它沉默的时候已经说出了全部
——27
栖息在长口颈的水瓮里的村庄
——28
在我自己满是秦砖汉瓦唐风宋韵的内部
——43
白天把我们从黑夜中裸露出来
却又在预谋着黄昏
——48
老庄躲在自己的词语里独酌
——49
也有因过于雕凿而失态的败句:
所有的灯火都梦想成为灯火
——29
比大高原更高的是羊的伤势
——35
漏出被琐碎和生活包裹着事物的内核
——37
在动与静的结合上,宗教情怀与现实关怀的结合上,长诗《幻河》也取得了一些经验。这里,不再展开。
我们正处在世纪之交,两个千年之交,过去的成就要靠我们总结,未来的幸福更要靠我们创造。时代需要现代史诗,人民需要现代史诗。让我们创作更多更好的现代史诗,献给祖国,献给人类吧!
2000年1月12日~1月20日写于杭州。作者:龙彼德【原标题:现代史诗的成功实践——评马新朝的长诗《幻河》】