颛顼帝在位期间做过很多大事，可是古书上记载的却很少。除了“绝地天通”那一件划分人神界限的大事外，还有一件大事对后世也很有影响，那就是定家室和嫁娶初分。
   
    在我国远古的时候，男女之间不仅仅是交际公开，自由恋爱，简直可以随意的配偶。女子感到某个男子倜傥风流，就与之自由交配，男子遇到某个女子可爱，亦可随地与之迭股交胫。这样男女自由结合，生出来的子女，问他究意谁生的，他的生身父亲是谁，连他的母亲自己亦莫名其妙。老实说一句，当时的人和猪狗牲畜在性的问题上，并没有多大差别。
   
    颛瑞帝即位以后，他对这种混乱的婚配很不满意。有一年，有一对双胞胎兄妹，长大以后自由结为夫妇，颛顼帝知道了，觉得同胞兄妹结婚太不雅观了，就派人劝说他们俩分开。可是，派去的人对他们做了很多工作，他俩就是不同意分开。颛瑞帝见他俩顽愚不化，就把他俩流放到一个叫崆峒山的地方去受罪。这兄妹俩到了崆峒山既找不到吃的食品，也没有水喝，不久就相抱在一起饿死了。他俩死了以后，飞来一群神鸟，衔来不死草把他们盖起来。七年以后，这一对兄妹夫妇又活了，不过他们已经不能分开活动了，两个人的身体已长在一起，成了两头，四足的人。后来，他们生了儿女，也都成了连体人，世世代代都是那样。后世人们称他们为“蒙双民’。
   
    通过处理“蒙双民”的事，颛顼帝认为男女婚配问题很需要管一管了。
   
    颛顼帝想了一个办法，男女生活先要定一个家室。世间男人从体力方面，比女人当然要强壮一点，他们擒猎野兽，采摘果实的本领都比女人强。鉴于这一点，男女之间生活在一起，要以男人一方为主。既然男女结合要以男方为主，男人找女人首先要建造一座住所。男人建造了一座房屋，又找到一个女人来住，这就叫室；女人找到一个志同道合的男人，去跟他住在一起，叫家；两个合在一起就成了家室。
   
    家室的问题解决了，男女之间通过什么形式住到一起呢?如果还用过去那种自由婚配的办法，实行不久还得恢复到男女混乱的老路上去不可。为此，他又规定三个条件：第一个条件，青年男女结婚，必须让父母决定。就是不准青年男女自己愿意和谁结婚就和谁结婚，而是要先取得父母的同意，才准结婚。第二个条件是媒妁。就是青年男女相识结婚，要有一个中间说合人，这个人一般应该是一位德高望重的老年人。这样做有三点好处：一是可以避免青年男女之间的情欲刺激。在结婚之前青年男女一般不能见面，当然也就很少有越轨的行为了。二是可以避免奸诈鬼域的行为。男女结婚最怕的是一方不诚心，如果一方为了贪图对方的色相或钱财，不诚心的人就会用尽心机，百般引诱，一旦目的达到了，不诚心的人自然就会露出本象，再不象引诱对方时那么可爱了，这时再挽回已不可能了。如果通过媒妁沟通，可以减少这种上当受骗的行为。三是可以减少夫妻离婚。结婚之前，经过媒妁的说合，双方立个字据，定下几个条件，当然就不可以自由离婚了。所以说，媒妁是必不可少的。第三条就是要行聘礼。这个条件是专对男方设定的。大凡天下女子对不起男子的少，男子对不住女子的多，既然女子住到男人那一边去，’在很多事情上又要服从男人的安排。所以，在男人迎娶女人之前，必须先要拿出一点贵重的东西送给女方。这叫表示诚恳礼貌的意思。夫妻的妻字是齐的意识，本来男女是平等的，女人到男人家来，是为了主持家政，上奉老人，下育儿女，并非专为情欲而来。男人如果用敬重诚恳的行动，把女人迎娶到家，夫妻二人就会相敬相爱，和睦生活。
   
    后来，颛瑞帝见夫妻家室的问题解决了，可是同族、同姓结婚的现象仍然很多，就又增加了一个条件，叫正姓氏，就是同宗同姓的男女不准结婚，其原因就是因为“男女同姓，其生不蕃”，就是现代说的近亲结婚生出的孩子不聪明。
   
    男女结婚的条件制定出来了，颛瑞帝又规定了结婚迎娶的办法，男人把女人迎接到家里来，叫娶；女人到男人家去做新娘，叫嫁。颛顼帝制定了结婚的条件和迎娶的办法，男女混杂的现象渐渐少了。以后就逐步形成了我国封建社会那种严格的婚姻制度。
   
    这些问题解决了以后，颛项又规定了家庭成员之间的相互称谓：夫妻之间，男的一方叫丈夫，女的一方叫妻子；夫妻生养的男孩叫儿子，生养的女孩叫闺女；孩子之间，先出生的男孩叫哥哥，后出生的男孩叫弟弟；先出生的女孩叫姐姐，后出生的女孩叫妹妹。同时，还规定孩子对长辈叫父亲、母亲、伯伯、叔叔、姑姑、舅舅、姨姨；再长一辈的直亲为爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。从此，有了姻亲家庭之间的互相称谓，家庭成员之间的责任也有了具体分工。
   
    照此说来，颛顼帝确实是一位很了不起的婚俗专家!【原标题：颛顼帝定婚俗】