空气清新的早晨，一个50岁左右留着一头小卷长发的男人，身穿白棉质地练功服，在树林里领着一群二三十岁的年轻人打太极，逸气而超然。这个古典与时尚气质并蓄的男人就是被誉为“中国水晶第一人”的仵应汶。
      
    仵应汶出身于玉雕之乡——河南镇平的玉雕世家，祖上三代都是有名的玉雕师，祖辈曾为慈禧太后制作过玉茶具。地域条件和家庭影响使仵应汶从小就爱上了玉石雕刻。
      
    20岁时，仵应汶进入镇平县玉器厂工作，他创作的第一件作品岫玉《花熏》改写了中国玉雕花熏只有单层、不能转动的历史，这个内外两层分离、能自由转动的精致花熏被选入了人民大会堂，镇平县政府随即给当时月工资38元的仵应汶发了2000元奖金以示表彰。
      
    1981年仵应汶去了天津美术学院进修。专业美院全新的授课内容和艺术理念使年轻的仵应汶大开眼界。然而，当他完成学业准备把现代艺术创作理念带回镇平玉器厂时，工厂却改制解体了。那段时日，仵应汶心生怀才不遇的郁结，每日借酒浇愁。
      
    有一天，大梦初醒的他告诉家人，自己决定去深圳闯一闯。在深圳、南京等地闯荡的几年里，仵应汶先后结识了几位台湾老板。这些老板都很赏识仵应汶的雕刻技艺和设计思想，提出与其合作。资金和原料由台湾老板出，仵应汶负责设计雕刻。在这期间，除了进行玉石、珊瑚雕刻，仵应汶还开始了水晶雕刻的尝试。
      
    仵应汶的雕刻作品在台湾的销售反响非常好，但是商人的急功近利令追求艺术品质和境界的仵应汶很不适应，最终与他们分道扬镳了。
      
    2002年，仵应汶重归故里，在朋友的资助下办了一个自己的工作室。取名为“襟抱斋”的工作室草木环绕，一派田园风光，被称为“玉雕人的家”，这里经常举办玉石雕刻师参加的沙龙聚会，大家一起把酒品玉，十分惬意。
      
    花香扑鼻、古乐绕耳，仵应汶的学生们在敞亮的工作室中静静雕刻着，一块块水晶在他们的手中绽放出迷人光芒。他们每天早晨跟着老师去树林中打半个小时的太极，然后在工作室雕刻上7、8个小时，晚上有古筝演奏家来教他们弹古筝；周末或去菜园子里干农活、或进行体育运动；一个月例行两次研讨会对某件作品进行集体评鉴；出门采风的机会也很多……学生们都非常喜欢这种快乐的学艺方式。
      
    仵应汶希望自己的工作室能够成为培养雕刻师的摇篮。当年，与他合作的一个台湾老板对雕刻工人非常严苛，仵应汶劝告那个老板：“做雕刻这活是要靠灵感的，要是没有好的氛围和兴趣，是出不了好作品的。”
      
    把雕刻师像艺术家那样培养，这是仵应汶成立工作室后所孜孜践行的。同时，他还确定了以水晶雕刻作为自己的主攻方向。“水晶是自然造化的圣洁灵物，纯净清澈、玲珑剔透，非常能激发创作灵感。我习惯在晚上雕刻水晶，夜深人静的时候状态最好。当我从白天的喧嚣中沉寂下来，凝视着手里的水晶，有一种与它对话的感受。”
      
    与玉雕相比，水晶雕刻需要创作者具有更精细的雕刻技艺、更加从容明澈的心境，水晶的韧性很小，一用力就脆，而且质地透明，即使是肉眼看不到的瑕疵也会通过光学反应被看出来，所以一件完美无瑕的作品是非常难完成的。然而，仵应汶创作的水晶作品却给人呈现出了一个完美纯净的佛教世界，让人如见“华藏世界”。一尊尊菩萨饱满的面部、挺直的鼻子、弯曲的眉宇，都处理得直而不僵、曲而不弱、直中有柔、曲里带刚，其原创的磨砂工艺、行云流水的线条将作品的庄重与飘逸表达得恰到好处。
      
    水晶和佛教的相契让仵应汶很自然地沉浸于佛教题材的创作中。他的内心变得清澈而有力量，修艺术即是修心，这对他的创作也起到了重要的作用。
      
    在仵应汶的工作室中，并没有太多的作品可供访客参观。仵应汶对工作室的创作安排是一年只出1个大件作品、10个小件作品、100个水晶挂件，然而这样的作品数量完全不能满足市场的需求。仵应汶的一个学生说：“来求大师作品的人已经排到五年之后了。”
      
    一尊1米5高、1米宽的大型水晶作品《千手观音》正在做最后的打磨工作，这件作品由仵应汶主持设计，并亲率全部弟子参与创作，雕刻了3年时间。少林寺释永信方丈前来欣赏后，称其是宗教题材的一个创新之作，将古老的宗教带入了现代的审美世界中，每一个观赏者都会被它带入一个纯净的、美好的世界中。今年11月，这尊《千手观音》将亮相国际珠宝展，相信它绽放出的迷人光芒定会点亮世人的眼睛。【原标题：仵应汶：雕佛就是雕自己】