葛天氏“牛尾歌”及反映的古老风俗

    葛天氏是我国古代传说中的部族首领。相传中国古代最早的乐舞是“葛天氏之乐”。今就“葛天氏之乐”的产生，乐舞及反映出来的远古社会的背景进行探讨，以正于学术界的专家和同仁。

    一、“葛天氏之乐”的产生

    是继伏羲氏、女娲氏之后的我国古代部族的首领。《五礼通考》卷一四三：“五帝之前，无帝号有国者，不称国惟以名为氏，所谓无懐氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏者也。至神农氏、轩辕氏，虽曰炎帝、黄帝，而犹以名为氏。” 葛天氏，就是我国传说中的帝王。裴骃在《史记·司马相如列传》《集解》引《汉书音义》曰：“葛天氏，古帝王号也。”

    《册府元龟》卷一云：“女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世皆袭庖牺之号。”根据《册府元龟》的记载，葛天氏当是庖牺氏的后裔，在女娲氏之后，与有巢氏同时。

   《元和姓纂》卷十云：“葛，《风俗通》葛天氏之允子孙氏焉，夏时葛伯嬴姓国也，亦为葛氏。” 《万姓统谱"氏族博考》卷2亦云：“葛氏有三，嬴姓之后，以国为氏。又葛天氏之后，亦为葛氏。” 葛天氏是嬴姓国。嬴姓，是东夷族的一支。

    《路史》卷七云： “葛天氏，葛天者，权天也。爰儗旋穹作权象，故以葛天为号。……《说文》：葛，盖也；与鹖皆音盖。而《集韵》：盖，覆也。居曷切；盖、曷、盍，古通用。”《唐韵古音》：“葛，音盖。”在古文字中，葛与盖是相通的。这里以“葛”为盖，认为“葛天”，如穹庐遮住天空，即“盖天”之意。（明）董斯张的《广博物志》亦是这样认为，与《路史》卷七有同样的见解。

    葛，当与一种名为“葛”的植物有关。《说文》云：“葛，絺、绤，草也。从草、葛声。” 絺（chi）细的葛布；绤（xi）粗的葛布。葛是一种草本植物，其茎杆皮之纤维可以编织，制成遮体的衣物等；亦可以用来搭建如穹庐似的房子，以遮住天空，即“盖天”。葛天氏之所以用“葛”为号，当是最早发明或最早用“葛” 制成衣物或用葛搭建房子的部族；以后有更好的建房材料，人们开始用葛编织粗、细不同的葛布来制衣。

    远古时期，多水灾。大水过后，人们因潮湿而多病。葛天氏创造了乐舞，让人们活动筋骨，以疏阴导滞；于是出现了葛天氏之乐。

《吕氏春秋》卷五《古乐》云：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八阕。一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰逹帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。昔陶唐氏之始阴多滞伏，而湛积水道壅塞，不行其原，民气欝阏而滞着，筋骨瑟缩不逹，故作为舞以宣导之。” 高诱注曰：“葛天氏，古帝名。陶唐氏，尧之号。”

  《事物纪源》卷二亦记载：“《坊记》曰：“昔阴康氏，次葛天氏，元气肇分，灾沴未弭，民多重膇之疾，思所以通利关节，是始制舞然。则舞自康氏始也。《吕氏春秋》曰：陶唐氏之始，阴多滞伏，民多壅阏，故为作舞以宣导之误矣。”

    葛天氏之歌在当时的影响是很大的。如《古今事文类聚》前集卷三十七亦云：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和。山陵为之震动，川谷为之荡波。”由此可见，葛天氏之乐舞有多幺壮观的场面和规模，也表现出当时人们对葛天氏之乐的喜爱。